雲岡石窟第5窟の雲岡大仏洞の北壁にある座像は高さ17メートルで、雲岡石窟で最も高い仏像です。後世の人々が泥を塗り、唐代の様式で彩色されました。東西の壁にはそれぞれ立像仏が置かれており、西立像は鼻がまっすぐで眉毛がカーブしており、顔には微かな笑みを浮かべ、優美で優雅な印象を与えます。後ろの壁には祈りの道が彫られています。では、雲岡大仏はなぜこのように壮麗に造られたのでしょうか。実は、これは孝文帝が献文帝と馮太后の政治闘争のバランスを取るために造られたものだったのです。 第五洞窟と第六洞窟は二重洞窟群を形成し、洞窟前の四層の木造楼閣は清代初期の順治八年(1651年)、宣大守童洋良の監督のもとに建てられたもので、岩石構造が壮観である。明代の雲中八景の一つ「雲岡莫雲」です。洞窟の入り口の両壁の上層には、枝葉が茂った神聖な木の彫刻があり、木の下で2体の仏像が横向きに向かい合って座り、穏やかな表情をしています。下層には、金剛杵の戦士が両翼の羽根飾りの冠と鎧を身に着け、威厳のある表情をしています。雲岡石窟最大の露天仏として民間に伝わる雲岡石窟最大の露天仏は、第五洞窟の雲岡仏のことである。雲岡仏は三仏の中央の座像で、高さは17メートルもある非常に大きな仏である。雲岡大仏の耳は肩まで垂れ下がっており、これは中国の仏教文献で仏を表す伝統的な方法の一つである。しかし、この大仏は中国的な要素を持っているだけでなく、非常に広い額、高い鼻、大きな目、薄い唇も持っています。これらはすべて外国の仏教の特徴です。したがって、雲岡大仏は実際に仏教の中国化の意義を象徴していると言えます。 大同の雲岡石窟を訪れたことがある人なら、2つの洞窟のうち最大の第5洞窟に感動したに違いありません。洞窟内の主仏像は高さ17メートルで、雲岡石窟で最も高い像であり、雲岡大仏の中でも最大のものです。彼は足を組んで座り、洞窟の奥の部屋のほぼ3分の2のスペースを占め、まるで自分がすべてを仕切っているかのような雰囲気を漂わせていた。洞窟全体は、雄大な仏像と広々とした洞窟を備え、雲岡洞窟の中でも最も壮観です。 雲岡石窟の発掘は、高僧譚堯の地位が失われ、石窟の発掘が中断された時期を経て、上流階級の学者や信者が石窟の建設に参加し、王室石窟のレベルが官営の民間石窟に変更されました。しかし、このような背景の下で、なぜこのような大規模な洞窟が出現したのでしょうか。そして、なぜ雲岡石窟で最も高い像が第5洞窟に出現したのでしょうか。 雲岡石窟の仏像は、基本的に石窟の建設当初の「皇帝は現世如来」というテーマを踏襲している。現在、雲岡石窟を研究する学者は、一般的に、第五窟は魏の孝文帝が父である献文帝のために特別に掘ったものだと考えている。献文帝と馮太后の政治闘争により、第5窟の主題彫刻の時期の上限は太和14年(490年)以降、孝文帝が洛陽に遷都する前(493年)であることが明確に示されています。 馮太后は太和14年9月に亡くなり、方山の雍谷陵に埋葬された。この時、孝文帝は真に北魏の皇帝権力の支配者となり、父である献文帝の冥福を祈るために洞窟を掘ることができた。 注目すべきは、太和7年以降に孝文帝が梧州山を訪れたという記録が歴史書に残っていないことである。当時、王室の事業は主に方山で行われ、孝文帝はほぼ毎年方山を訪れていました。また、第五窟の西壁の彫刻内容のランダム性は、他の場所の彫刻内容と大きく異なります。実は、第五窟の建設は以前から始まっていました。王室のプロジェクトと民間のプロジェクトが同時に実行されましたが、崇拝のテーマの変化は政治的な要因に合わせて行われました。 さらに、当時の国は政治的に安定しており、経済的にも繁栄していました。南方の小斉政権は父子統治の時代であったが、北魏は20年以上にわたり馮太后の摂政のもと、政治体制が整い、改革の青写真も練られていた。内部では大きな宮廷闘争はなく、外部では軍事戦争もなく、社会環境は比較的安定していた。孝文帝がついに政権を単独で掌握したという事実に応えるために、このような大規模な洞窟が出現したのは当然のことでした。 和平年間(460年)の初めに文成帝が壇窯五窟の開削の勅を出し、献文帝の即位、そして孝文帝の治世初期に馮太后が長年摂政を務めた時期まで、石窟プロジェクトの彫刻技術は深化と改良の過程を経て、ますます成熟し、洗練されていった。丁寧なデザインから繊細な彫刻技術まで、これまでにないレベルに達しています。 また、献文帝の生涯は不遇で、孝行な性格だった孝文帝が遠慮なく父の像を建てることができたのは、単なる祈願ではなく、より政治的な要素も含まれていた。そのため、第六窟のテーマは、馮太后を讃えるために特別に彫られた政治的な賛歌となった。同時に、他のすべての洞窟よりも規模が大きい第五洞窟は、献文帝の功績を称えるために建てられたようです。 第五窟は献文帝のために特別に彫られたもので、雲岡のこれまでの大仏と形が似ているが、雲岡のすべての大仏を凌駕し、雲岡で最も高い主仏となり、献文帝の政治的地位と軍事的功績を証明している。第六窟は馮太后のために特別に彫られたもので、馮太后の治世の正当性と現実性を証明している。この2つの洞窟群は、雲岡石窟において、最大かつ最も壮大であるという2つの記録を樹立しました。 |
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