なぜ劉備、関羽、張飛は卓県で意気投合し、一目ぼれして兄弟になったのでしょうか？

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。次に、興味深い歴史編集者が、関羽と張飛が劉備になぜそれほど忠誠を誓ったのかを詳しく紹介します。見てみましょう!

三国時代、最も輝かしい人格の代弁者は、劉備、関羽、張飛にほかなりません。桃園で兄弟の絆を誓って以来、3人はずっと互いに忠誠を誓い、何度も戦いで離れ離れになっても、再び集まることができました。諺にあるように、「徐庶、孔明、龐統は流水のようで、劉備、関羽、張飛は鉄のようです。」では、なぜ3人はこんなにも団結していたのでしょうか。その根本は、3人が「功績をあげ、歴史に名を残す」という同じ価値観を持っていることです。そのため、もともと畳屋、豚肉屋、門番だった3人は、卓県で一目惚れし、すぐに桃園に行って紙幣を燃やし、関羽を崇拝し、名声を永遠に残す異姓の兄弟になりました。

趙雲は劉備、関羽、張飛に次ぐ4番目の人物であり、状況は少し特殊です。趙雲は劉備に忠実であり、そうでなければ、劉備の子供たちを救うために命をかけて長板坡を7回出入りすることはなかったでしょう。しかし、彼は劉備に対してより従順で感謝の気持ちを持っています。劉備の目には、趙雲は名誉と不名誉を分かち合う兄弟ではなく、せいぜい「お気に入りの将軍」に過ぎません。これは、2人の価値観が大きく異なるためです。趙雲と本当に同じ価値観を共有できるのは、実は諸葛亮です。彼らの目標は、「曹操の盗賊を滅ぼし、漢王朝を復興すること」です。このため、趙雲は次第に諸葛亮の熱烈なファンになり、2人は劉備陣営で暗黙の親しい同志になりました。最も顕著な点は、関羽、張飛、劉備が次々と死んだとき、諸葛亮にはほとんど大きな感情の起伏がなかったが、趙雲が死んだとき、諸葛亮は「地面に倒れて泣き」、こう言ったことだ。「あなたは私の片腕を失ったのです。」

三国志におけるもう一つのスーパーコンビは曹操と荀彧です。荀彧は曹操の成功に大きく貢献し、曹操の最も信頼できる顧問になりました。曹操が軍を率いて遠征に出るときはいつも、荀彧を許昌に残し、軍の食料と基地である許昌の安全を任せていました。曹操が荀彧をどれほど信頼していたかがここからわかります。しかし、その後、彼らの関係は急激に悪化し、きっかけは曹操が魏王を宣言したことでした。誰もが知っているように、王になることは皇帝になるための前兆です。この瞬間から、荀攸は曹操がもはや宰相であることに満足しておらず、曹操がすでに漢王朝を完全に終わらせるための最終準備を進めていることを知りました。これは荀攸の「漢王朝の夢」とは相容れないものでした。価値観の大きな違いが、二人が最初は親密だったのに、後に敵対するようになった原因でした。その後間もなく、荀攸は人生に対する後悔と揺るぎない価値観を残して自殺した。

Caoの最も早いパートナーは、Cao CaoがドンZhuoでの暗殺の試みを逃れ、後にCao-Cao-Cao-Heart Talk of cao-Heath Talk a cao-heart talk of the cao-heart talk of the cao-heart to a cao-heart to cao cao to mot cao caoにありました。さらに衝撃的なのは、チェン・ゴング自身が中国郡委員会の秘書を辞任し、世界中をさまようことです。さまざまなアイデアを持つ人々は、Cao Caoを去るという決定的な決定を下し、後にしっかりとテストされた反Cao戦闘機に発展しました。

実は、もう一つの有名な書物『水滸伝』に描かれている108人の英雄たちは、その根拠となる価値観が完全に一貫しているわけではない。例えば、趙蓋、劉唐、阮の兄弟は、王として山を占領し、気ままな生活を送るという価値観を堅持している。林冲、陸智深、武松は、義侠であり正義のために戦うという価値観を堅持している。一方、宋江、呉容、陸俊義は、朝廷に忠誠を尽くし、歴史に名を残すという価値観を堅持している。まさにこうした価値観の違いがあったからこそ、趙蓋は宋江と呉容から次第に疎外され、呉松は宋江から次第に距離を置き、阮小奇はついに名声を捨てて故郷に帰って漁をすることになったのである。この本全体を通して、最終的に涼山の大義の悲劇的な結末につながったのは、涼山指導部の不適切な「採用」の価値観でした。