シェ族の衣装の模様は、主に日常生活のさまざまな鮮やかな物から取られています。 鳥や動物、花、鳥、昆虫、魚、農家、馬車、馬、また、卍、雲の頭、雲の鉤、浮遊する龍の模様、葉の模様などの伝統的な幾何学模様など。単語を並べて組み合わせてパターンを作る人もいます。文字には楷書体と古字体があり、「五代繁栄」「科挙三等」「富貴招財」など古くから縁起の良い言葉がよく使われています。例えば、農地を象徴する市松模様、川を象徴するカラフルな縞模様、森林を象徴する十字模様などは、比較的固定した模様として保存されています。 作者は、人間性と芸術的シンボルの精神との調和を重視しています。 形がどのように変化しても、コンセプトがイメージに完全に反映されていれば、それは最も理想的なパラダイムです。芸術と物との模倣関係については全く議論されておらず、また、人間の概念を使って自然が芸術のために用意した原型を破壊することも考慮されていません。存在するすべての物は、労働者の物質的活動における精神的ニーズの対象となることができます。そのため、模様は光と影を主な表現方法とせず、中国の伝統的な線画または近線画法を採用し、模様の輪郭の造形方法として一本の線を用いています。女の子は、画像の主な特徴を捉え、最も特徴的な動きをシルエットのように表現するのがとても上手です。 しかし、模様を作る際には、特定の具体的なイメージに満足するのではなく、写実性を基本に、削除、追加、誇張、変形などの技法を用いて、より理想化されたイメージを表現します。彼らは、さまざまな深さの点、さまざまな長さの線、さまざまなサイズの表面、そして一見曖昧な形状を頻繁に使用して、多様で調和のとれたパターンを作り上げます。 女性たちは理想のイメージを作り上げた後、豊かな色彩と重厚な華やかさを追求します。シェ族は黒と青を崇拝しており、黒と青を衣服の主な色として使用しているため、厳粛で深遠、威厳があり、シンプルな印象を与えます。黒と青をメインカラーとして、少しだけ華やかさを加えるために、明るい色のレースやスカーフ、エプロンなどを加える人もいます。社族の女性の虹色の襟は、青、赤、白、緑、黒の布または色とりどりのサテンでできた5つの非常に広い円でできており、色とりどりの袖の一部は主に赤、黄、緑、青、紫です。 つまり、虹のカラーパターンでデザインされています。これには、青は空、緑は草、赤は太陽を表すなど、特定の象徴的な意味も含まれています。シェ族の虹色の襟は色彩豊かで、色合いも調和がとれていて美しいですが、場所によって表現方法が異なります。福建省福安市と寧徳市のシェ族は、青緑色のトップスに黒の模様を、襟には淡い赤、黄、濃い緑の馬歯模様を刺繍する。また、衣服の裾に幅3~4センチの赤い布をはめ込み、袖口に近い裾の下部には角人形模様を刺繍する。福安の社族の女性の服装はより色彩豊かで、上着はピンクを基調とし、他の色の糸が加えられています。刺繍の模様は面積が大きく、花も非常に大きいです。襟の下端、袖口の近くにはヤマモモの花が2つあります。襟は主にウォーターレッドまたはウォーターグリーンをベースカラーとして刺繍されています。 袖口には赤と緑の同色の縁取りが施されており、強いコントラストを生み出しています。洛源社の女性の服の模様はすべて襟に集中しており、赤、黄、青、緑、水色、黒などの色が層状に整然と配置され、柳の縞模様を形成しています。上衿の黒い背景に、主にアクアレッドと黄色で、太い線で自然な模様が刺繍されています。エプロンの柄は大きな雲模様が特徴的で、スカートの裾には柳の縞模様が入っています。シェ族の衣服の色の組み合わせは主に赤と緑です。 「赤と緑、花の房」この化粧は鳳凰化粧、または鶏化粧と呼ばれ、鶏のカラフルな羽を模して作られていると考えられています。つまり、彼らはさまざまな強いコントラストの色を選択するのが非常に得意ですが、色の配置では、大規模なコントラストを作るのではなく、代わりに小さな領域で細かく均一なコントラストを使用して、色に多様性と調和の両方を持たせています。 同時に、これらのまだら模様のさまざまな色のドットは、非常に暗いまたは非常に明るい背景色と、目を引く力強い輪郭線と統一されています。この着色方法により、色は多様でありながら乱雑にならず、明るくても飛び飛びにならないようになります。非常に目立つ色のブロックであっても、画像から分離されるのではなく、全体のトーンに統合することができます。 |
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