清朝の四大回班集団とは何ですか？恵班の起源の紹介

清朝の四大徽班劇団とは何でしょうか? 実は、四大徽班劇団とは、中国の清朝の乾隆時代に北京の劇場にあった 4 つの劇団のことです。つまり、三清組、四季組、和春組、春台組です。彼らの多くは安徽省出身の芸術家です。以下、Interesting History編集長が関連内容を詳しく紹介します。

乾隆帝55年（1790年）、乾隆帝洪礼の誕生日を祝うため、オペラ歌手の高朗廷率いる三清楽団が揚州から北京に招集され、主に「二皇」の曲を歌い、徽班楽団の北京公演の始まりとなった。その後、四季、七秀、尼翠、和春、春台などの安徽劇団が次々と北京を訪れた。公演中、6つの劇団は徐々に4つの主要な回班劇団に統合されました。当時、すでに京強（高強）と秦強が北京に流入しており、二黄、昆曲、邦子、洛洛の曲を基本とする徽班楽団は、それらをすべて吸収し、「四つの徽班楽団がそれぞれ自分の分野で秀でている」という状況が生まれた。

豊富な声楽スタイルとレパートリーにより、当時北京で人気があった秦強や昆曲を徐々に圧倒していった。多くの秦強劇団の俳優が匯班に移籍し、2つの劇団の融合が生まれました。昆劇俳優の多くも徽班劇団に移籍した。

嘉慶・道光の時代には、漢曲（楚曲、西皮曲とも呼ばれる）が北京にもたらされ、回班劇団によって上演されました。回班劇団は楚曲の長所も学び、二黄、西皮、昆、秦の曲が融合して京劇へと発展する基礎を築きました。首都では、回班劇団が西皮と二黄の融合を主導し、いわゆる「邱皇劇」を形成しました。この頃首都で形成された京劇は北京の発音やアクセントの影響を受け、「北京アクセント」の特徴を持っていました。北京の特徴を持つこの京劇は「京劇」と呼ばれ、「北京オペラ」としても知られています。そのため、四大匯班の北京への到着は京劇誕生の前兆とみなされ、京劇の発展の歴史において重要な意義を持っています。清朝末期までに、四大回班は次々と解散した。

後期の王朝では、青井州の西山の歌唱スタイルが人気があり、アンシ王朝の第55年（西暦1790年）に著名になりました、「4つの主要なフイバン」として、オペラは2つの部分に分かれていますしたがって、エルハンは基本的な歌声を使用して、他のオペラの強みを統合しますHuibanの評判は成長しただけでなく、Erhuang曲の価値も増しました。

中国の京劇の起源は、いわゆる「四大回班」が北京に来たことに始まると一般に信じられています。これは、乾隆帝の80歳の誕生日を祝うために、関係当局がもともと南方で「回族の曲」を歌っていた「三清」、「四溪」、「春台」、「合春」の劇団を北京に移し、後に京劇に発展したという事実を指します。実は、これらの「四大回班」は同時に北京に来たわけではない。最初に北京に来たのは「三青」で、次に「四溪」が来たという具合だ。当時、「回族劇」と湖北省の「漢劇」はどちらも「邱黄劇」のカテゴリーに属する地方劇であり、両劇の芸術家は同じ劇団に所属していた可能性がある。もちろん、これらの劇団が北京に到着したことで、北京における「回族と漢族」の旋律の融合が促進され、最終的には清朝の道光年間に真の「京劇」が形作られました。これら 4 つの劇団は後に初期の京劇の重要な劇団となった。

清代初期には、徽劇は安徽省、江蘇省、浙江省で人気を博し、南部に広く普及しました。清代中期には、全国的に人気を博しました。清朝乾隆帝の時代、安徽省の四大劇団「三清」「春台」「思惟」「合春」が相次いで北京に上陸し、中国全土で有名になった。これは有名な安徽省劇団が北京に入団した様子である。清朝の道光・咸豊時代には、徽劇は湖北漢劇や北京の他のオペラジャンルと融合し、徐々に京劇へと発展しました。清朝末期には京劇が盛んになり、多くの徽劇の演者は新しい曲を学ぶようになりましたが、徽劇は恵州の一部の地域では依然として人気がありました。徽劇は、包括的で多彩な芸術の宝庫であり、新安文化の輝かしい一章における重要なページです。