サラール文化 サラール音楽文化の紹介

サラール族は独特の文学と芸術を持っています。主にフォークラップ文学。物語、神話、伝説、寓話、ことわざ、ジョークなどの格言。とても豊かで、言葉遣いもユーモラスで繊細です。歌う内容には、サラール歌、宴会歌、花歌、その他の民謡が含まれます。 「サラ・ソング」はサラール人が自らの言語で歌う叙情的な民謡です。独立した意味を持つ多くの短い詩で構成されています。人気の曲には「百溪古流」や「Salar Saisibuga」などがあります。 「バンケットソング」は結婚式で歌われる伝統的な歌です。サラール「花凰」は中国語で歌われる民謡で、歌詞は通常4つの文で構成されています。チベット人の影響を受けており、音色は一般的にビブラートがかかっており、メロディアスです。サラール族の唯一の楽器は「口琴」で、通常は銅か銀で作られ、馬蹄形をしています。

サラール族は民謡を「家族の歌」と「野生の歌」の 2 つのカテゴリーに分類します。 「家族の歌」と「野生の歌」の違いには 2 つの意味があります。1 つは形式に関するもので、もう 1 つは内容に関するものです。形式の違いによって課される制限はわずかですが、内容の違いによって課される制限は厳しいです。このため、「野歌」は屋外で、年長者や親戚から離れた場所でのみ演奏することができます。

サラール地方の民謡は、その内容や音楽的特徴により、労働歌（詠唱歌）、ユール（伝統的な恋愛歌）、花歌、宴会歌、宗教歌、童謡に分けられます。その中で「家庭歌」の範疇に属するものとしては、労働歌、宴会歌、宗教歌、物語歌、童謡などがある。

サラール歌はサラール人が自らの言語で歌う長い叙情詩です。各歌は、物語を語ったり、特定の感情を表現したり、イメージを作ったりする、完全な意味を持ついくつかの短い詩で構成されています。内容は主に若い男女の愛の追求と幸せな生活への憧れを表現しており、メロディーはラップ調で、他の現地の民族が歌う民謡とはかなり異なり、独特のスタイルを持っています。

サラール宴会歌は、結婚式で客が家に集まり、サラールの人々が祝って笑うときに雰囲気を盛り上げるために歌われる中国語の民謡と踊りです。民族の文化、宗教、生活習慣、国民性を総合的に反映しており、民族の物質的および精神的な形態を研究するための重要な基礎となっています。

宴会の歌は、豊かな歌詞と美しい旋律で、自由なスタイルで歌われます。即興の歌詞で歌われるものもあれば、代々受け継がれてきた伝統的な曲もあります。ほとんどの曲には、簡単なダンスの動きが伴奏として付いています。女性が結婚するときに歌う泣き歌「サース」を除いて、サラの宴会歌の残りは男性によって歌われます。女性は宴会歌を歌いません。

サラール「花児」は、中国語でサラール人が歌う民謡です。主に、甘粛省の鉴化サラール自治県、華龍県甘渡、大河家、六家集で親しまれています。 Sarah "Huaer" は、大きくて明るい声を持ち、自由で奔放です。サラ「華夷」旋法の内部構成は多様であり、旋法と調性の配置は非常に論理的で、非常に芸術的であり、表現的意義に富んでいます。サラール地方の「花姐」はチベットの民謡の影響を受けて、非常に旋律的で、ビブラートをつけて歌われることが多い。また、ほとんどの歌には文章の中にサラール語や地元の方言が取り入れられており、独特のスタイルを形成している。

サラール労働歌は、サラール人が長期にわたる集団労働の過程で作った歌で、労働のリズムに忠実で、旋律性はそれほど強くなく、一人が他の人を先導したり、二人が組み合わさったりする形式がほとんどです。音色は高くて明るく、北西高原の荒々しく勇ましいスタイルに満ちています。雰囲気は活気に満ち、楽しさを増し、退屈を和らげ、疲労を解消する役割を果たしています。主なものとしては、丸太を引く歌、伐採の歌、渡し船の歌、収穫の歌、殻竿の歌、壁を作る歌、瓦を割る歌などがあります。

サラール地方の子供の歌の歌い方は生き生きとしていてとても面白く、そのほとんどは子供の生活や遊びなどに関するものです。歌うことを通じて、子どもたちは間接的または直接的に周囲の状況を理解し、知能を発達させることができます。これは情報歌とも言えます。その芸術的特徴は、短いメロディーとわかりやすい歌詞です。

「ユエル」はサラール族が自分たちの言語で歌う伝統的なラブソングです。封建的な倫理観の禁忌と反対により、この種の恋歌は野原、屋外、工場など、周囲に人がいない場所で歌われ、村の家では厳しく禁じられています。 「ユエル」はサラールの若い男女による自由結婚の追求を反映しています。