清朝の皇室は一年間に何回祭祀を行ったのでしょうか？どのようなエチケットがありますか？

清朝の王室は年間に何回祭祀を行ったのでしょうか？どのような作法があったのでしょうか？これは多くの読者が特に知りたい質問です。次の興味深い歴史の編集者が詳しく紹介します。見てみましょう。

祖先崇拝は昭陵における基本的な行事です。供犠の名称は「大供犠」「小供犠」「天皇東征供犠」などに分かれています。

大祭：昭陵では毎年7つの大祭が行われます。時期としては、清明節、中元節、10月1日、冬至、年末、太宗皇帝と孝端文皇后の命日などです。そのうち、清明節、中元節、冬至、大晦日は「四季の祭祀」とも呼ばれ、最もレベルが高く、最も複雑な儀式であり、最も多くの祭祀が行われる。

清明節：明・清朝時代には、清明節は陵墓で盛大な儀式が行われる時期でした。清明節の最も特徴的な光景は「土撒きの儀式」です。いわゆる土寄せの儀式は、宝物の上に土を載せる儀式です。

中元：古代人は、旧暦の1月15日を「上元」、旧暦の7月15日を「中元」、旧暦の10月15日を「下元」とみなしていました。古代の人々は中元節を墓参りや墓掃除をする日としていました。明・清の時代には、「中元」は祭祀を行う日とされていました。

冬至: 冬至も自然の太陽の節気であり、11月下旬頃に起こります。

末卯：末卯は年の終わりを意味します。崇徳2年には、年末に「官吏を派遣して涪陵に供物を捧げた」ことや「牛を使った」ことが記録されている。順治元年12月、昭陵で最初の祭祀が行われた。

10月1日: 10月1日は10月1日です。 「10月1日には冬物を送る」という言い伝えがあります。亡くなった先祖を暖かく保つために綿の入った衣類も送るべきです。通常の犠牲の儀式に加えて、10月の新年祭では「冬服」が焼かれます。いわゆる「冬服」とは、革、綿、麻、その他さまざまな色の紙で作られた衣服のことです。

命日：命日とは、天皇または皇后が崩御した日です。命日も盛大な追悼式ではありますが、国民の追悼の日なので、追悼式は葬儀らしい雰囲気でなければなりません。墓参りをする人は喪服を着用しなければならず、そこには「不適切な」規則がいくつかある。

昭陵での太極帝の死を記念する盛大な儀式は、黄太極の死の日である8月9日と孝端文皇后の死の日である4月17日の年に2回行われた。

小供養：小供養は「常供養」や「新月・満月供養」とも呼ばれ、毎月1日と15日に行われます。昭陵では毎年22の小さな犠牲が捧げられます。

東方への参拝：清朝の統治者たちは天を敬い、祖先に従うという深い伝統的な概念を持っていました。彼らの考えでは、彼らが持っているものはすべて先祖から与えられたものであり、彼ら自身の運命さえも天国にいる先祖の霊によって支配されている。この考えに基づいて、彼らは祖光の墓、祖先の遺物、工芸品、さらには故郷に対しても深い敬意を抱いています。特に、聖京は清朝が建国された地であり、山や廟が位置しているため、聖京に対する思いはより深く、より真摯です。清朝皇帝の東征の主な目的は、祖先の墓を参拝することであった。祖先崇拝の場面は最も壮大で、儀式は最も厳粛です。昭陵への皇帝の個人的な犠牲は、通常2日間にわたって行われました（康熙帝は例外）。「占業の儀式」は1日目に行われ、「大祥の儀式」は2日目に行われました。2つの儀式は異なっていました。

その他の祭祀：昭陵で毎年行われる大小の祭祀と皇帝の東巡の際の臨時の祭祀のほか、毎年皇帝または皇太后の誕生日に行われる「万寿祭」、皇太后に紋章を加える祭祀、遠征勝利後の陵墓への祭祀、3年ごとの王子の参拝など、その他の祭祀も数多くある。また、盛京を通過する官僚や盛京で就任した新官僚も昭陵に参拝しなければならなかった。