プミ族はどのようにしてその名前を得たのでしょうか?何がポイントですか?

プミ族は歴史を通じてさまざまな名前で呼ばれてきました。漢代初期、プミ族の祖先はヤク王の領土内に分布しており、総称して「ザオ」や「ヤクイ」と呼ばれていました。晋の時代には、プミ族は「西藩」と呼ばれていました。

唐代、プミ族地域は南昭の勢力圏に属し、プミ族の祖先は南昭の統治者によって総称して「東夷人」と呼ばれていました。歴史の発展とともに、多くの名前が徐々に淘汰されましたが、「西凡」という名前は受け継がれ、中国の古典に頻繁に登場しています。

しかし、歴史上、「西ファン」という用語は、一般的に雲南省、四川省、青海省、カン省のチベット・ビルマ語族のさまざまな少数民族を指していました。プミ族は、西ファンの多くの支族の中で最大の支族にすぎませんでした。 

漢族と白族はプミ族を「西凡」と呼び、イ族は「臥州」と呼び、チベット族とナシ族の一派であるモソ族は「巴」と呼び、麗江のナシ族は「博」と呼ぶ。 

プミ族は自分たちを「ペミ」と呼びます。 「ペイ」は白を意味し、「ミ」は人を意味し、白人を意味します。 「プミ」はプミ族が使用する比較的統一された自称ですが、この名前はプミ族の間で地域によって音声が異なります。

寧朗のプミ族は自らを「プリミ」や「パミ」と呼び、蘭平県のプミ族は自らを「プインミ」と呼び、永勝県、麗江県などのプミ族は自らを「プミ」「ピンミ」「ピミ」などと呼ぶ。四川省の木里県、塩源県、綿平県、九龍県にも「白米」と自称するプミ族がいるが、中華人民共和国建国後はこれらのプミ族はチベット人として分類された。 

1960年、プミ族の希望に基づき、国務院は雲南省北西部の「プミ」を単一の民族として正式に認定し、「プミ族」と命名した。