「田植えの歌」が作られた背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

畑を植える歌

劉玉熙（唐代）

連州市の地下には村や遺跡が点在しています。私はたまたま郡の塔に登ってインスピレーションを受けたので、その出来事を民謡として書き留め、誰かがそれについての詩を集めるのを待ちました。

丘の上には花や草が生い茂り、ツバメが東西に飛び回ります。田んぼの畝が線のように見え、白い水が不均一に光っている。農婦は白い麻のスカートをはき、農夫は緑の麦藁のレインコートを着ています。彼らは野原で一緒に歌を歌い、竹の枝のようにじっと立っていました。不満の声しか聞こえず、俗語は聞き取れなかった。時々笑うのは、お互いを嘲笑しているに違いない。地平線は苗木で覆われ、村からは煙が上がっています。黄色い犬は行ったり来たりし、赤い鶏は鳴いてつつきます。道端に立っているあの男の人は誰ですか？黒い帽子をかぶって長袖を着ています。彼は宮廷の役人であり、年初に皇居を離れたと語った。農夫は会計官に言った。「私はあなたの家族のことをよく知っています。長安に来てから、私はあなたと比べるには大きすぎると分かりました。」会計官は笑って言った。「長安は本当に広い所です。州政府の門は高くて急で、あなたが入るには制限がありません。昨日私は警備員を募集するためにここに来ましたが、私は竹布しか使っていません。2、3年待てば私は役人になります。」

翻訳

連州市の下には村々があります。偶然、連州県の城壁に登った彼は、ある感情を抱き、その感情を民謡として書き留め、人々がそれを集めるのを待ちました。

丘の上には花や草が一面に咲き乱れ、ツバメが東西に飛び回っています。遠くから見ると、田んぼの稜線が線のように見え、白い水面には波が立っている。農民の女性は白い麻のスカートをはき、農民は緑の麦わらのレインコートを着ていました。彼らは皆一緒に野の歌を歌い、その柔らかい声は竹の枝のように響きました。しかし、悲しい歌声しか聞こえず、スラングも理解できず、歌詞もわかりませんでした。時折、笑い声が聞こえたが、それは彼らがお互いをからかったり冗談を言い合ったりした結果に違いなかった。田んぼは平らでまばらに作物が植えられ、どの村でも花火が打ち上がっています。大きな黄色い犬が行ったり来たり歩き、赤い雄鶏が鳴いてつつきました。道端に住む家族の若い男性。黒い帽子と長袖のシャツを着ている。彼は上級会計士であり、今年初めに首都を離れたばかりだと語った。農夫は会計に言った。「私はあなたの家族をよく知っています。あなたが長安から帰ってきたとき、会った人全員を知らないふりをしましたね。」会計は笑って前に進み出て答えた。「長安は本当に大きいです。州門は高くて荘厳で、私は何度もそこを通りました。最近は、警備員の欠員を埋めるのに竹布一巻きで十分です。ほら、2、3年後には、私は間違いなく官吏になるでしょう。」

感謝

この詩の序文には、「連州城の下には見渡す村々があり、時々県の塔に登ってインスピレーションを得た。そこで私は民謡の形で出来事を書き留め、詩人たちがそれを集めるのを待った。」とある。この詩はインスピレーションから書かれたもので、民謡の形式を採用している。その目的は、詩人が政府を風刺し、現在の欠点を正すためにこの詩を書いたことを明らかにし、中央政府が役人を派遣して歌を集めるのを待つことである。詩歌を収集する思想は『詩経』に由来し、漢魏の時代から岳府で盛んに行われ、中央岳府機関が民間詩を収集・整理することを指します。一方では、これらの優れた民間詩を広めることができ、他方では、統治者が民衆の感情を理解することもできます。唐代中期の新月賦詩の多くは月賦民歌の庶民的で素朴な作風を意図的に模倣しているが、「田植え歌」のように民謡の自然な魅力に富んだ作品は珍しい。この詩は、月譜の物語性と対話性の特徴と、民謡の流暢で新鮮なスタイルを融合し、詩人のユーモアのセンスを取り入れて、独特の詩的概念を生み出しています。

詩の最初の6行は、田植えの季節の明るい春の日々と、農民と女性たちが田植えをしている田んぼ全体の活気ある光景を、明るい色彩とシンプルな線で描いた小さなセクションとして見ることができます。さらに、詩人は、整然とした構図の中に、生き生きとした躍動感を散りばめています。丘の頂上に整然と生い茂る花や草、飛び交うツバメ、線のようにまっすぐな稜線、きらきらと輝く澄んだ水、白い麻の服を着た農婦や緑の蓑を着た農夫たち。白い服と緑の服の鮮やかな色は、特に緑の苗木や白い水と調和しており、素朴な人間美を伝え、自然の生命力の美しさと明るい春の陽光の調和のとれた統一を示しています。

次の6つの文では、詩人はさらに、農民たちの活気ある仕事の様子を聴覚を通して描写しています。前のセクションでの風景の描写は静的な背景として見ることができますが、このセクションでは主に登場人物の活動を描写しています。詩人は農民の歌声をとらえ、それを詳細に描写した。詩人は郡庁舎から遠く離れており、農民や農家の女性たちは地元の俗語で歌っていたため、詩人にとって歌詞を聞き分けることは不可能だったが、それでもメロディーを味わうことができた。これらの歌は民謡であるにもかかわらず、余韻があり、優しく、洗練されていた。 「嘆きの声」は、重労働や困難な生活に苦しむ農民たちから自然にこぼれる悲痛なうめき声だが、歌手たちの心が広いため、全体の雰囲気は喜びと安らぎに満ちている。 「時折、笑い声があがる。きっとお互いを嘲笑しているのだろう」という歌詞はとても生き生きしている。農民たちのきちんとしたハミングの中に、時折嘲笑するような笑い声があがる。憂鬱な気分とにぎやかな雰囲気が見事に融合している。だから、歌は悲しいけれど、退屈ではない。歌声と笑い声が力強い雰囲気を醸し出し、伝えられる感情が聞き手である詩人に伝染した。農民たちの無邪気な喜びと熱意が生き生きと描かれ、ペンからあふれ出ています。

詩人は作業時間の経過を描写せず、「横に伸びた苗がまばら」という風景描写だけで田植えが完了したことを示し、場面が自然に田んぼから村へと移り、その扱いは滑らかで巧妙で、ぎこちなさはまったく感じられない。田植え後の「荒れ果てた田んぼ」の光景がそのまま村の花火に転じ、場所の変化だけでなく時間の流れも表現し、時間と空間の転換が巧妙でシームレスです。詩人はまた、目新しい表現を使わず、一貫した田園詩のイメージと文体で村の生活感あふれる情景を巧みに表現し、人々に親しみを感じさせている。同時に、このアプリケーションは単なるコピーではなく、著者自身の観察が浸透しています。同時に、村を描写する過程で、彼は非常に自然に詩の主人公である会計士を登場させ、詩の2つの部分の対照的な内容をシームレスにつなげて完全な場面を作り上げた。会計士のイメージ描写も、服装の描写から始まります。黒い帽子と長いガウンは、農婦や農民の白いスカートと緑の服とは一線を画しています。会計士と農民の身分の差を示すだけでなく、会計士は畑での勤勉な仕事の素朴な雰囲気を汚す下品さと同じように、この美しい畑を汚す小さな黒い点のようなものだと人々に思わせます。会計士の自己紹介の「自分」という言葉や、皇郷生まれという嘘は、自分のアイデンティティを誇示したいという彼の熱意を巧みに表しており、前半とはまったく調和しない登場となっている。

会計士が舞台に登場した後、農民との対話を通して詩の主題がゆっくりと明らかにされます。漢代の楽府詩には、対話形式で物語を語り、感情を表現した詩が多くあります。劉玉熙がこの古代の手法を用いることで、時事問題を反映し、現在の政治を風刺するという彼の執筆目的が満たされる。しかし、この素朴な農民は、自分の特別な立場に屈することはなく、会計士に対する彼の返答は非常に意味深いものとなり、一言で彼の本性を露呈した。 「あなたはよくご存知だと思います」という短い発言は、農夫が会計士がもともと近くの村の出身であることを知っていたことを示し、会計士の嘘を論破したことを示しています。 「長安への道に着くと、目が大きく見開かれ、初めて会う人を誰も認識できなくなった」とは、下級官吏となり長安に行った後、自分が高貴な身分であると思い込み、古い友人を認識できなかった会計士の行動を描写している。これらの言葉は「この」書記官に向けられたものであるが、封建社会の移り気さという一般的な現象を要約し、官僚が高貴で民衆が卑しい社会関係の本質を明らかにしている。会計士は農夫の言葉に皮肉は感じなかった。その代わりに、彼は「笑いながら」スピーチをし、それでもなお全力を尽くして見せびらかそうとした。この「笑顔」は彼の愚かさを表しています。 「長安は本当に立派な所だ。官庁の門は高くて急で、入ることができる人数に制限はない。」これは、まだ田舎っぽさを脱していない官吏の、下品で滑稽な表情と、うぬぼれの強い浅はかな性格を生き生きと描いています。しかし、会計士の自慢は、宮廷における公職や肩書きの売買という現象を露呈した。 「昨日、警備員を募集しに来たが、彼らは竹布しか使っていなかった」というのが、この詩全体の風刺の焦点である。竹布を賄賂として差し出すだけで、官吏の欠員に事務官の名前を入れることができるので、官職は当然自由に売買できる。「だけ」という言葉が官職の無価値さを露呈した。 「あと二、三年で役人になれるから、待っていてくれ」。この推測は、書記官の自慢であると同時に詩人の心配でもある。知識もなく農民と同等の書記官が、わずかな貢献で朝廷の役人になれるのだ。しかし、これらの言葉が小さな事務員の口から出たものであれば、詩人の直接のコメントよりも強い影響を与えるでしょう。会計士ですら官職の値段が安いと考えていることからも、王室近衛兵の地位がいかに安いかがわかる。宮廷は官職や称号を不当に売買している。宮廷は能力を重視しておらず、地位さえももはや重要ではない。彼らが気にするのは金だけである。会計士が自分にとても誇りを持ち、昇進すると予言するところで、この詩は突然終わります。これを聞いた農夫がどう反応するかは読者の想像に委ねられており、いつまでも残る余韻を残している。この対話は、すべて話し言葉で書かれており、単語はわずかで、平易で飾り気はないが、農夫と会計士という異なるアイデンティティを持つ二人の登場人物の異なる心理状態と性格特性を生き生きと表現しており、詩人の大衆的で生き生きとした、非常に一般化された言語スタイルを反映している。

詩の前半は風景を描写し、後半は巧みにセリフを使い、婉曲的に風刺の主題を伝えている。簡潔で簡潔、漢代の『月譜』の実事に基づく優れた伝統を受け継いでいる。詩人の視点を一言で表現しているわけではなく、解説や刺激的な歌詞もなく、平易な物語だけである。しかし、風刺と訓戒の意図は伝わっており、胸が張り裂けるような感情がすでに紙に染み渡っている。この詩は詩人の思想を明瞭に表現し、分かりやすく、テーマが深い。ユーモアと皮肉の感覚で深刻な政治的意義を伝え、日常と現実の生活を通して深いテーマの思想を表現している。芸術構造、物語のスタイル、詳細な描写から人物の会話まで、漢代の民謡の真髄を捉えているだけでなく、詩人の明るく簡潔でユーモアのある独特のスタイルも表現している。そのため、その高い思想的、芸術的価値で中唐の新月卜運動に輝きを加え、新月卜運動のユニークな花となっている。

背景

この詩は劉玉熙が二度目に連州太守に降格されたときに書かれたものです。元和年間、白居易、袁真らは現実を反映し、国民経済と民生に関係する新しい月賦詩を積極的に提唱・創作し、歴史上「新月賦運動」として知られている。彼らは漢代の楽譜の「悲しみや喜びに心を動かされ、時事に基づいて自分の気持ちを表現する」という伝統を受け継いでいますが、曲を付けるのではなく、新しいテーマで時事を反映した詩を作ったため、「新楽譜」と呼ばれています。