南唐時代の李毓の『慕情一山』と清代の那藍星徳の『慕情』の比較

南唐時代の李毓の『慕情一山』と清代の那藍星徳の『慕情』の比較

李游の「長湘四阿山」に非常に興味がある方のために、『Interesting History』の編集者が詳しい記事を参考までに持ってきました。

南唐の最後の君主、李郁は失敗した皇帝だったが、偉大な詩人だった。彼は国の君主になることを望まず、贅沢な暮らしを貪欲に望んでいた。才能はあったが、執筆に明け暮れ、国政を無視していた。彼は国民に対して親切で寛大だったが、自分の国を救うことはできなかった。彼は「歴代の慈帝」として知られ、彼の詩は後世に模倣されてきました。しかし、600年以上もの間、誰にも模倣されなかった李游の詩が1つあります。それが『長湘寺一山』です。

李宇

「慕情・一山」は李毓の初期の作品の一つです。周知のように、李毓の初期の作品は主に宮廷生活と男女の愛を描いています。彼の詩のスタイルは美しく柔らかですが、悲しい感情を表現した作品もいくつかあります。「慕情・一山」もその一つです。この詩の全文は次のとおりです。

「一つの山、二つの山、山は遠く、空は高く、煙と水は冷たく、紅葉は赤く染まっている。」

菊は咲いては枯れ、雁は高く飛び、人々は帰らず、月と風は幕の裏で悠々としている。 ”

この詩の核心は悲しみを表現することですが、全文を見ても「悲しみ」という言葉は一度も出てきません。この詩が他の詩のように後世の文人によって広く模倣されなかった理由は、実際に書くのが難しいからである。

一つ目は、上で述べた「悲しみを持たずに悲しみについて書く」ことです。文章全体が悲しみについて書かれていますが、「悲しみ」という言葉が全く出てきません。これは非常にわかりにくいです。 2 つ目のポイントは、重なり合う画像を使用し、それをメインテーマと完璧に組み合わせることですが、これは簡単なことではありません。歌詞の中の「一つの山、二つの山」、「菊は咲き、菊は枯れる」という部分は、詩人の心境の変化をイメージの変化で見事に表現しており、ある程度の文章力がなければ実現が難しい。

ナラン・シンデ

まさにこの2つの点があるからこそ、600年以上もの間、誰も真似をしなかったのです。これらすべては、清朝に那藍星徳という若い才能が現れたことでようやく終わりを迎えた。当時、この「清朝最初の詩人」はわずか27歳で、康熙帝の東巡に同行していました。奈藍興徳は感傷的な人でした。その夜、万里の長城の外の寒い夜とテントの明るい光を見て、彼は本当に眠れなかったので、それを真似しました。予想外に、オープニングは素晴らしく、別の名曲「憧れ」を生み出しました。

「山と川の旅、玉門峠へ向かう。夜には何千ものテントが灯る。」

風が吹き、雪が降り、故郷への郷愁をかき乱し、眠れなくなる。故郷にはそんな音はない。 ”

詩の最初の部分「山河を巡る旅」では、旅の困難さ、紆余曲折、そして長く遠い距離が描かれています。詩人は山を越え、川を渡り、船に乗り、水の中を歩き、次から次へと旅を続け、故郷からどんどん遠ざかっていった。これら 2 つの文では、繰り返しという修辞技法が使用されており、「a Journey」という単語を繰り返して、長く困難な旅を強調しています。 「玉門峠へ向かいます」は移動方向を示します。

ここで詩人が強調しているのは、彼の「体」が玉関に向いていること、つまり彼の「心」が首都に向いていることである。それは読者に、詩人の故郷への郷愁、頻繁に振り返ること、そして不安定な足取りを思い起こさせる。 「あの岸」という言葉は、かなり遠い感情的な調子を持っており、詩人がこの任務で「玉関」に行くしかなかったことを示しています。

詩の後半は「風が吹く夜、雪が降る夜」で始まる。一晩中吹雪が続く、荒涼とした寒い辺境地域を描写している。前回に引き続き、「深夜に何千ものテントが点灯」する理由と、夜遅くまで眠れない理由について解説します。 「山河の旅」と「風見雪見」の対比は、詩人が人生の厳しい旅に深く疲れていることを暗示しています。

まず、長い山と広い川のため、旅は長くて困難です。それに辺境の悪天候も加わります。3月でも風と雪が吹き、寒くて悲惨です。このような天候と状況により、詩人はこの一見華やかで派手な生活に対して、長く続く後悔と深い疲労を感じます。

結論

ナラン・シンデは「山の層」を「山の旅」に置き換え、静的なものを動的なものに変え、最初から世界を驚かせました。この詩全体は、言語スタイルと芸術的構想の美しさの両面において、李游の作品に似ています。

さらに重要なのは、この詩も悲しみを歌っているが、悲しみという言葉がまったくなく、見事な模倣であると言える。 那藍星徳も李玉を非常に尊敬しており、かつてこう言った。「華堅の詩は古代の玉のようで、貴重だが実用的ではない。宋の詩は実用的だが質に欠ける。李后珠は美しさを兼ね備え、より霧がかかっていて神秘的である。」

<<:  唐代の詩「義兄に会えてうれしくて別れを告げる」をどのように評価すればよいでしょうか。李毅はこの詩の中でどのような比喩を用いているのでしょうか。

>>:  唐代の詩「涼思」をどのように鑑賞すればよいのでしょうか。また、李尚胤はこの詩の中でどのような比喩を用いているのでしょうか。

推薦する

明らかに:ミャオ族の葬儀文化はミャオ族の精神について何を反映しているのでしょうか?

1. 生命を尊重する。 2. 調和を築くための団結と友情。嘉容コミュニティの葬列では、民族グループと...

「八臂哪吒」?哪吒の哥哥は金吒と木吒ではありませんか?

なぜ哪哪は「八臂の哪哪」と呼ばれるのでしょうか?哪哪の兄弟は金叉か木叉ではないでしょうか?興味のある...

『菩薩男:絵のついた船が太鼓を鳴らして行くように促す』の著者は誰ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

菩薩男:描かれた船が太鼓を叩いて出発を促します舒旦(宋代)ペイントされたボートは太鼓を鳴らしてあなた...

漢劉始元帝の皇后王正君の簡単な紹介 漢劉始成帝の母、王正君

王正君(紀元前71年 - 紀元13年2月3日)は、渭県元城(現在の河北省大明県の東)の出身で、楊平侯...

旧暦1月13日はなぜ「灯明の誕生日」と呼ばれるのでしょうか?南宋時代にこの習慣についての記録はありますか?

旧暦1月13日は「灯明の誕生日」として知られています。この日、人々は台所のかまどの下にランプを灯しま...

なぜ歴史上最もプロフェッショナルな皇帝殺しは劉宋の創始者である劉裕であると言われているのでしょうか?

歴史上、プロの皇帝殺しの人物といえば、間違いなく劉宋の創始者である劉裕でしょう。劉裕は生涯で6人の皇...

北宋時代の有名な裏切り者、李邦厳はどのようにして死んだのでしょうか?

北宋の裏切り者、李邦厳はどのようにして死んだのでしょうか?李邦彦、通称士梅は淮州(現在の河南省沁陽市...

なぜ武松、陸智深、林冲は六和寺で亡くなったのですか?理由は何でしょう

今日、「Interesting History」の編集者は、武松、陸智深、林冲が六和寺で亡くなった理...

孟子:李楼第2章第21節原文、翻訳および注釈

『孟子』は儒教の古典で、戦国時代中期に孟子とその弟子の万璋、公孫周らによって著された。『大学』『中庸...

『紅楼夢』の林黛玉の紹介:林黛玉はどうやって死んだのか?

林黛玉はどうやって死んだのですか? 『紅楼夢』の林黛玉の紹介:林黛玉は小説『紅楼夢』のヒロインの一人...

東漢末期の約100年間に、どのような英雄が次々と歴史の舞台に登場したのでしょうか。

後漢末期、漢の霊帝の光和7年(184年)に勃発した「黄巾の乱」から280年の「三家還晋」までの約10...

水滸伝で宋江と和解不可能な確執を抱えている人物は誰ですか?

涼山の108人の英雄は皆、尊敬に値する英雄です。皆さんは彼らについて何を思い浮かべますか?宋江が何を...

『満江紅』の作者は岳飛ですか?論争の的となっている分野は何ですか?

「文江紅」に非常に興味がある方のために、「Interesting History」の編集者が詳しい記...

薛定山の西伐編 第65章:仙人たちが集まって戦列を作り、二つの宗派が互いに競い合う。

清代の在家仏教徒である如廉が書いた小説『薛家将軍』は、薛仁貴とその子孫の物語を主に語る小説と物語のシ...

梁山泊が三人の英雄と五人の義人を選ぶとしたら、誰が選ばれるでしょうか?

中国の伝統文化は歴史が長く、奥深いです!今日は、Interesting Historyの編集者が、皆...