明らかに：ミャオ族の葬儀文化はミャオ族の精神について何を反映しているのでしょうか？

1. 生命を尊重する。 2. 調和を築くための団結と友情。嘉容コミュニティの葬列では、民族グループと氏族間の境界がかなり早い段階で破壊されました。葬儀には多くの手続きが伴い、多くの物資と人的資源が必要になります。団結がなければ、それは達成できません。嘉容ミャオ族には、比較的安定した完全な独自の葬儀システムがあります。社内外のマネージャー、シェフ、砲手、料理人、照明、井戸掘削チーム、財務、ゲストの歓迎、ワインの提供、清掃などのチームがいます。ホストファミリーは葬儀チームに全権を委ねます。葬儀チームは無料サービスを提供しており、強い責任感を持っています。葬儀チームのメンバーのほとんどには、ミャオ族や漢族の多くの家族のメンバーが含まれています。コミュニティ内の各自然村には暗黙のルールがあり、各家庭はホストファミリーに薪一束と野菜を寄付しなければなりません。

棺を引っ張るための大きなヤシの縄と棒は、多くの場合、いくつかの自然の村の人々が自分たちの資金と労力で作ります。そして、それを管理する専任の担当者がいます。ミャオ族と漢族の文化は互いに影響し合っています。例えば、芒童笙は漢民族の葬儀でも演奏されます。ミャオ族は葬儀のときにスオナ（一般に八仙人として知られている）を演奏します。互いに融合しながらも独立性を保つ。 3. 先祖の記憶を尊重し、大切にします。ミャオ族は貴州省の東部から南東部に移住した。 「ゴウゴンウニ」によって定められた古代の儀式に従って、多くの儀式が今も行われています。ミャオ族の長老たちの願いは、死後、彼らの魂が東の故郷「バノンのドゥアチュイ」に帰ることができることです。 4. 将来に対して希望に満ち溢れてください。ミャオ族は歴史上多くの災害に見舞われてきました。

明日はもっと良くなることを常に願ってください。葬儀も例外ではありません。ミャオ族は先祖が自分たちを守ってくれると信じています。 5: 感謝の気持ち。その老人が私を育ててくれた。両親が生きている間に親孝行するだけでなく、亡くなった後も親を大切にするべきです。安らかに眠らせてください。

もちろん、嘉容コミュニティの葬儀文化も、時間と空間の変化に応じて必要な改革を経ることになるだろう。例えば、これまでの3年間の服喪期間は1年に変更されました。コミュニティの「芒通鹿生を吹く」葬儀文化は、外部の人々にますます認知されるようになりました。コミュニティのマントン・ルシェン・バンドは、山の外で演奏するよう頻繁に招待されます。これは国民文化の振興と地域経済の活性化に大きな役割を果たします。