李何は「飲んだ後、張大車は私に詩を一首書いてくれと頼んだ。」古詩「張楚暁呂慕」の本来の意味を鑑賞する

古詩「張大車は酒を飲んだ後、詩を詠むように頼んだ。張楚暁が呂母になったとき

時代: 唐代

著者: 李 和

長いたてがみを持つ張朗は38歳で、神は彼に詩の花を骨に切るように命じました。

龍頭の男は誰ですか? 姫は魚のひげのついた胡を持たせて彼を送りました。

緑の芝生の上の白いシャツの上を水が動き、箱の中の音楽は蚕のように濃厚です。

ジンメンに石造りの亭があって、昼も夜も鶏の角の匂いがするのを知っています。

龙渓や昌吉の客は酒を飲んだ後、気分が落ち込み、中心部が狭く感じます。

秋には肇城で麻布が裂かれ、東が明るくなるまで一晩中詩を朗読します。

作品鑑賞

【注釈】:

1: 張大車：「韓愈は張澈の墓碑を持っている」偉大な人とは、すべてを経験する人です。清河出身の韓愈は彼の姪を彼と結婚させた。

2: 初暁は、新たにこの地位に就くことを意味します。呂牧、当時張大車は沢呂潔都の官吏であった。呂州、呂州、哲路結度師の所在地。

3：長いひげの張浪は31歳で、神は彼に詩花を骨に切るように命じました。「長頭」は長いひげを意味します。三十一、宋書本では十と二十と書かれていた。錦織の心や刺繍の口のように、花は骨を作るのに使われます。

4：龍の頭は誰ですか？公主は彼に魚のひげのついた胡を持たせました。『魏志』には「華心、氷元、関寧は仲良しで、龍と呼ばれていました。元は頭、寧は腹、心は尾でした。」魚のひげの胡、『李記』には「玉茂曰く：官人の胡は魚のひげとアスパラガスでできている。」とあります。『呂氏殷義』には「アスパラガスの端は魚のひげで巻かれています。徐はバンと発音します。」とあります。司馬相如は詩の中で「胡には魚のひげはありません。」と書いています。

5：太行の緑の草の上に白いシャツ、箱の中の章は蚕のように丸い：太行、瀘州は太行の北の麓にあります。唐代には、官位のない者は白いシャツを着て、八位と九位の者は緑のシャツを着ていました。太行山の緑の芝生の上に白いシャツを着ることは、正式なキャリアの始まりを意味します。

6: 金門に石の亭があり、朝晩鶏の角の匂いがするのは知っています。金門には漢代の金馬門があります。東方碩と朱夫燕はここで命令を待っていた。詩歌『三府皇図』には「渭陽宮には書曲閣があり、書物を保管している」とある。智教、胡光の『漢観意』には「検閲官の正式な帽子は、朱侯や謝智とも呼ばれる。智は動物の名前で、悪やおべっか使いを怒らせることを意味する」とある。吉祥は今日の丁子である。英邵の『韓観意』には、「尚書は事績を報告するとき、口に鶏舌香をくわえている」とある。

7：龙渓と長城は客が落ち込む場所で、飲み終わると中央のエリアが狭いと感じる：龙渓は李家の祖先の家です。中央部分が狭く、人々に不快感を与えます。

8：秋に肇城で麻布が裂かれ、東が白くなるまで一晩中詩を朗読する：麻布も布の服です。趙城と瀘州は戦国時代には趙に属していた。私は夜明けまで一晩中詩を朗読したが、眠れなかった。

【韻訳】：

Li Jian さんは次のようにコメントしました。「非常によく彫られています。」月の形は長谷一人によって創造された。

呉汝倫は次のようにコメントした。「この詩の最後の 2 つの文は、「呉の歌と楚の踊りは楽しくないかもしれない」という行に従っています。」

呉正子は「香りは口の中にとどめられるが、『蛆角』という言葉を使うのは言語上の欠陥のようだ」とコメントした。しかし、昔の書物には、役人が車や馬を作ることを許されない、車は作れるが馬は作ることができない、といったことが沢山あります。泥は諦められない。