古代の「訪問」を振り返る：石壁には多くの詩が刻まれている

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山は横から見ると尾根のように見え、正面から見ると山頂のように見え、距離や高さによって見え方が異なります。

私はすでに廬山の中にいるので、廬山の本当の姿を認識することができません。

ソース：

蘇軾の「西林壁銘」

その背景にある物語:

中国人はどこを旅しても壁に文字を書いたり絵を描いたりするのが好きだと言われています。そのため、中国人の質が低いと結論付ける人もいます。実際、中国人は昔から壁に文字を書いたり絵を描いたりするのが好きでした。中国には壁に文字や絵を描く伝統があり、これは一種の壁文化です。もし古代に人々が壁に文字を書いたり絵を描いたりすることを許されていなかったら、今日私たちは多くの優れた作品を鑑賞することができなかっただろう。作品の多くはもともと文人によって壁に刻まれたものでした。例えば、蘇軾の『西林壁銘』や陸游の『鳳凰の簪』はどちらも詩の古典です。

人々がいつから詩を書いたり壁に絵を描いたりするようになったのかを確かめることは今では不可能です。しかし、唐や宋の時代になると、壁に文字を書くことは非常に一般的になりました。例えば、偉大な詩人である李白の詩や文章の一部が壁に刻まれています。壁画のオオタカの絵を見て、「壁画のオオタカを讃える」という文章が壁に書かれました。 李白の詩についての短編小説もあります。

ある日、李白は南昌の黄鶴楼を訪れました。景色を楽しむために楼上に登ったとき、李白は非常に良い気分になり、壁に詩を書くインスピレーションを感じました。見上げてみると、すでに誰かが書いていました。それから彼は静かに読み始めました。

古代の人々は黄鶴に乗って去ってしまい、ここには黄鶴楼だけが残されています。

黄色い鶴は去って二度と戻ることはなく、白い雲は何千年もの間空に漂っています。

清らかな川が漢陽の木々を浮かび上がらせ、香り高い草がオウム島を覆っています。

夕暮れ時の故郷はどこにあるのだろう。霧のかかった川を見ると悲しくなる。

これは詩人崔浩が黄鶴楼のために書いた詩です。それを読んだ後、李白は自分が書きたい詩は崔昊の詩には及ばないと感じ、詩を書くのを諦めた。人々が彼になぜ執筆をやめたのかと尋ねると、彼はこう答えた。「私の目の前には、言葉では言い表せない光景があり、崔昊がその上に詩を書いたのです。」この答えは謙虚であると同時にユーモラスです。彼はまさに「不滅の詩人」という称号に値する。

馬四北は亭から降りてきて戻ってきて、一人で二番目の部屋のドアを開けた。

彼はかつては白塗りの書記官だったが、今は善行を讃える白髪の僧侶だ。

職員は、新しく植えられたものが多く、互いに近接している松や竹は古い植栽であることを知らない。

壁に名前が書いてあるはずなので、袖でほこりを払い落としましょう。

詩の最後の行から、彼が10年前に事務局で働いていたときに壁に詩を書いていたことがわかります。少なくとも今回が2度目の登録となります。その後、事務総長に任命され、再び事務局で勤務した。彼はまた、事務局の壁に次のような詩を書いた。

ニセアカシアの花の雨が秋の新地を潤し、風が桐の葉を夜空に吹き飛ばします。

ホールでは一日中何もすることがなく、白髪の老囚人は本を枕にして眠りに落ちた。

この時点で白居易はすでに高齢であったことがわかります。

白居易は少なくとも三回、青年期、中年期、老年期に書記局の壁に詩を書いた。ホールの壁はそのままだが、人々は年老いてしまった。嘆き悲しまないでいられるだろうか。

官房といえば、唐代の官房にはいわゆる「四不思議」がありました。その四不思議とは何だったのでしょうか？ここでちょっとしたお話をしましょう。秘書局には大きな隕石があったと伝えられ、唐代の画家薛季は石に鶴を描き、大臣の郎玉清は石に鳳凰を描き、有名な詩人何志章は草書でそれを讃える詩を書いた。隕石、鶴、鳳凰、書道は総称して四不思議と呼ばれています。当時を振り返ると、これはとても優雅なことでした！

壁に掛けられた詩やエッセイの中には、所有者の依頼で著名人が書いたものもあれば、文学者が思いつきで書いたものもあった。しかし、依頼された碑文のほとんどは時とともに失われ、残っているものはほとんどない。歴史に残る出来事の多くは衝動的に行われたものである。

これらの中で最も有名なのは、おそらく蘇軾の『西林壁銘』でしょう。この詩は小学校の教科書にも掲載されており、中国ではどの家庭にもよく知られています。詩のタイトルから、これは壁に書かれた詩であることがわかります。宋代神宗元豊7年（1084年）、蘇軾は黄州から汝州に左遷された。汝州に赴任する途中、九江を通り、友人らと廬山を訪れた。ツアーの後、彼は壁に即興で詩を書いた。

山は横から見ると尾根のように見え、正面から見ると山頂のように見え、距離や高さによって見え方が異なります。

私はすでに廬山の中にいるので、廬山の本当の姿を認識することができません。

この詩は廬山の刻々と変化する様子を描写するとともに、その風景を通して詩人の深遠な哲学的思想を表現しています。詩の中でも傑作です。

多くの詩は私たちの目の前にある風景を描写しています。神園の壁に刻まれた2つの詩は、陸游と従兄弟の唐万との悲劇的な恋物語を伝えています。

陸優と従弟の唐万は幼なじみの恋人同士で、恋に落ちて結婚した。しかし、彼らの結婚は陸有の母親に認められなかった。陸の母親は唐婉を嫌っていたため、陸有に唐婉との離婚を強要した。母親の圧力により、陸友は唐婉との関係を諦めざるを得なくなり、二人の恋人は別れることとなった。その後、呂有は母の希望に従って王と結婚した。唐婉もまた趙世成という男と結婚した。

何年も経ったある暖かい春の日、陸游は紹興の神園を一人で訪れました。亭で休んでいると、唐婉に偶然出会った。かつて愛し合っていた二人の恋人が、長い年月を経て再会しました。二人の心の中には何千もの言葉がありましたが、どこから話せばいいのかわからず、言葉が出ませんでした。

彼らが別れたとき、陸游は非常に悲しかった。その悲しみを表現するために、彼は沈園の白い壁に「鳳凰の簪」という詩を書いた。

赤い手、黄色い籐のワイン、街全体が春の色彩に満ち、宮殿の壁には柳が咲いています。東風は邪悪で、喜びは薄い。悲しみと長年の別離に満ちた心。間違っている、間違っている、間違っている。

春は以前と同じですが、私は痩せていて、涙は赤く、絹のガーゼに染み込んでいます。桃の花は散り、池亭は空っぽで、誓いの言葉はまだ残っているが、手紙を託すのは難しい。モ、モ、モ。

陸游の碑文を読んだ後、唐婉は感情を抑えることができなくなり、陸游の詩に倣って涙を浮かべながら詩を書いた。その詩の旋律はやはり「柴頭風」であった。

世の中は残酷で邪悪で、夕暮れの雨で花は簡単に散ってしまいます。 朝風が涙を乾かし、跡を残している。思いを書き留めたいが、一人で話す。難しい、難しい、難しい。

人が有名になると、今日という日は昨日と同じではなくなり、病んだ魂はブランコのロープのように長くなります。 クラクションの音は冷たく、夜は更けた。誰かが尋ねに来るのではないかと怖くて、涙をこらえて幸せなふりをする。隠す、隠す、隠す。

なんと悲しい恋物語でしょう。神園の壁は陸游と唐婉の愛を目撃した。もし彼に何か思いがあったら、きっと涙を流しただろう！

壁に詩を書くのに最もふさわしくない人物は、おそらく『水滸伝』の宋江だろう。時雨として知られる宋公明は、酒に酔って荀陽楼の壁に自らの野望を詠んだ詩を書いたため、極めて危険な思想を持つ反動者とみなされ、死刑を宣告された。私を救ってくれた梁山兄弟がいなかったら、私はとっくに死んでいたでしょう。

古代の人々が壁に書いた物語を一つ一つ読んでいくと、魅了されると同時に悲しさも感じます。今の世界は昔とは違っていて、人々は壁に「XXはここにいた」と書くだけで、景観を汚し、古代の文人の優雅さと優美さを失っています。素晴らしいホールの壁の文化ですが、私たちの手によって本当に壊れてしまいました。