中国の詩の源泉は『詩経』と『礼讃』である奉書であり、これらは中国の抒情詩の始まりを開いたが、詩の物語性に対する貢献は大きくなく、この空白は漢代の『楽譜』によって埋められた。 漢代の『楽譜』は、詩の発展に多くの面で重要な意義を持っています。例えば、詩の形式において五音詩の地位を基本的に確立し、『詩経』の写実精神を継承し、さらに豊かにしました。しかし、これらの貢献は最も顕著なものではありません。中国の詩の源泉は『風靡』、つまり『詩経』と『礼讃』であり、これらは中国の叙情詩の源泉となったが、物語詩の創作への貢献は大きくなく、この仕事は漢代の楽府によって成し遂げられた。漢代の『楽譜』のおかげで、中国の詩は叙情詩と物語詩の両方で成果を上げました。これは漢代の『楽譜』が中国の詩の発展に果たした最大の貢献です。 例えば、漢代の『月譜』の『東門行』には、次のような話が語られている。ある男が城の東門を出てから、二度と家に帰りたくなくなったが、結局そこは自分の家であり、妻と子どももいるので、どんなに困難でも戻らなければならない。しかし、家に入るとすぐに、また悲しみが襲ってきました。米びつは空で、洋服掛けも空でした。どうしてこんな生活ができるのでしょう。絶望の中で、彼は抵抗することを選び、剣を抜いて再び去ろうとしました。それを見た子供の母親は夫の服をつかみ、激しく泣きながら懇願しました。「他の家族は裕福になることを望んでいますが、私はあなたと一緒に暮らしてお粥を食べたいです。私たちの家族が再び一緒になることだけを願います。」あなたがいなくなったら、もしあなたに何か起こったら、孤児で未亡人の私たちはどうやって生きていくのでしょう?家族はバラバラになってしまいます!私のためだけでなく、神と私たちの子供たちのためにも、愚かなことはしないでください。これを聞いた夫も躊躇しましたが、ついに心を閉ざし、妻に向かって叫びました。「黙れ、僕はとても遅く出発するんだ、今、私たちの家族はこんな状態なんだ、君が命を危険にさらさなければ、私たちは餓死してしまうかもしれない。」もう一つの例は「15歳で軍隊に入った」です。これは、15歳で前線に行き、命を危険にさらし、80歳になってようやく生きて帰ってきた男の物語です。 村の入り口に着くとすぐに、田舎の隣人に出会いました。その人は待ちきれずにこう尋ねました。「私の家族には他に誰がいるの?」その村人は悲しそうに、松とヒノキの森にある墓の群れを指差して、「あれがあなたの家族です」と言いました。老兵が家の玄関に到着すると、迎えてくれたのは親戚ではなく、ひどく荒涼とした光景だった。もともと家を守っていた犬の通路には、今では野生のウサギが頻繁に出入りし、家禽は見当たらず、代わりにキジが屋根の上を飛び回っていた。庭には野生のキビが生え、井戸の周囲には野生のヒマワリが咲いていた。 何年も離れていた故郷に戻れば、たとえ簡単な食事であっても、家族に温かく迎えられるはずだった。しかし今は、自分で腹を満たす方法を見つけなければならない。老兵は、殻をむいた野生の穀物を調理したり、摘んだヒマワリの葉でスープを作ったりするなど、地元の食材を使って料理をするしかない。スープとご飯はすぐにでき上がるが、一人ぼっちなので、どうやって食べる気分になれるだろうか。彼はドアから出て、ぼんやりと東を見つめ、涙を流していた。 これら 2 つの詩は、登場人物、会話、プロットの起伏、そして心をつかむストーリーなど、明らかに今日私たちが目にする悲劇のスケッチに似ています。これらは間違いなく、大きな美的意義を持つ完全な物語詩です。このタイプの詩は漢代の民謡の半分以上を占めています。漢代の『月譜』がわが国の説話詩の発展に多大な貢献をしたと言っても、そこに抒情詩がないということではありません。「山には峰がなく、川は干上がり、冬は雷鳴が響き、夏は雪が降る、それでも私はあなたと別れることを敢えてする」という詩は、典型的で優れた抒情詩です。 もちろん、漢代の楽譜の最も代表的で、物語詩への貢献の最高の例は、よく知られている物語長編詩「孔雀飛南東」と「桑畑」であり、特に「孔雀飛南東」は、357の文と約1,800語で構成され、完全なプロット、物語の紆余曲折、生き生きとした会話、明確な登場人物、誇張や装飾などの物語芸術の技法の優れた使用が特徴です。漢代の『月譜』が物語に与えた大きな貢献を思い出せない人は、『孔雀飛南東』と劉蘭芝と焦仲卿の悲恋を思い浮かべれば、すぐに理解できるでしょう。 |
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