なぜ蘇軾は詩の中で西湖と西施をいつも結びつけることを好んだのでしょうか?

なぜ蘇軾の詩には西施の魅力的な姿が頻繁に登場するのでしょうか?

なぜ蘇軾は西湖と西施を結びつけ、范蠡が成功後に引退し、美しい西施を連れて行くという物語を常に宣伝したのでしょうか。

人々の印象では、呉王国の滅亡後、西施はかつての恋人であり呉王国滅亡の最初の英雄である范蠡に従って隠遁し、五つの湖を航海しながら自由奔放な生活を送ったとされています。この結末はとても美しくロマンチックだと言えるでしょう。

当時、范蠡は越国の美女を探し、呉国に送って呉王を惑わすよう命じられ、その結果、西施を発見し、二人は恋に落ちた。しかし、越国を復興するために、二人は恋に終止符を打ち、西施は呉国へ行き、范蠡は引き続き郭堅に仕えた。あっという間に20年が経ち、呉王国はついに滅亡した。范蠡は、逆境は分かち合えども富は分かち合えない越王の性格を理解していた。同時に、恋人の西施に深い愛着を持っていたため、武宮が破られたとき、西施を連れ去り、それ以来姿を消した。

このロマンチックな結末は、先代の多くの支持者によって支持され、その中で最も有名なのは蘇軾です。

蘇軾が西施について語った有名な言葉は「西湖を西施にたとえると、濃い化粧も薄い化粧もいつも似合う」というものです。西湖は美しいですが、西施と一緒にいるとさらに美しくなります。しかし、この二行の詩では西施の結末については触れられていないが、蘇軾の他の詩ではそれが明らかにされている。蘇軾の『慈雲大六一』には「一年、私が赤夷族と船で出かけるとき、私の故郷は西にあることを思い出してください」という詩があり、蘇軾は西施の最後の運命は赤夷族を追って船で出かけることだと信じています。ここでの「Chiyi」とは、「Chiyi Jipi」としても知られる Fan Li に他なりません。蘇軾の別の詩「范礼」の中で、蘇軾はこうも言っています。「誰がヘラジカを姑蘇に送ったのか、私は師匠が西施をさらに手に入れたことを哀れに思う。」彼の詩『菩薩男』には「姑蘇へは行かず、西施を連れて行け」とある。『簡子木蘭花』には「船に乗って姑蘇へ行き、赤夷を追い払え」とある。蘇軾は西施の最期を何度も称賛した。

実は、歴史上、西湖と西施の間には何のつながりもありません。西施は越国の国鶏、具体的には浙江省紹興市諸曁郡諸羅村に生まれました。その後、呉国の首都である姑蘇（現在の江蘇省蘇州）に移りました。歴史上、西施が本当に范蠡に従って隠居し、「五湖」で船遊びをしたとしても、それは西湖とは何の関係もありません。呉越時代の五湖は、後世によく言われる五湖四海、あるいは中国の五大湖とは異なり、呉越地方の湖を指し、現在太湖と呼んでいる湖とその周辺の四つの湖を指します。太湖だと考える人もいます。しかし、それは西湖とは何の関係もありません。

では、なぜ蘇軾は西湖と西施を結びつけ、范蠡が成功後に引退し、美しい西施を連れて行くという物語を常に宣伝したのでしょうか。

これは蘇軾の人生経験と精神的な旅に関係しています。

蘇軾は若くして名声を博し、20歳になる前には世界中にその名を知られていました。そして科挙に合格し、若くして官僚としてのキャリアをスタートさせました。しかし、40代の頃、歴史上有名な「五大詩事件」という人生で大きな挫折を経験しました。新党員の中には、蘇軾の詩や随筆から、皇帝を中傷し、新しい法律を風刺していると誤解して、不純な意図で言葉や句を抜き出した者もいた。蘇軾は投獄され、危うく死にかけた。その後、黄州に流刑となり、そこで5年間過ごした。この5、6年の間に、蘇軾はずっと静かになり、成熟した人間になった。若い頃の理想主義は徐々に薄れていった。一方で蘇軾は依然として朝廷に仕え、民衆に利益をもたらすことを切望していたが、他方では権力闘争に深い嫌悪感を抱いていた。宋神宗が亡くなると、蘇軾は杭州知事に再任された。杭州に住んでいた数年間、蘇軾は一方では水利事業を建設して地元の人々に利益をもたらしましたが、他方では歴史上の有名な官僚である范蠡のように政府を退官することを夢見ていました。成功を収めた後、彼は親友と湖や海でボート遊びをし、それはまさに人生の大きな楽しみでした。