岳飛の「満江紅」は取り替えられました。もう一つの「満江紅」はどこから来たのでしょうか？

今日は、Interesting Historyの編集者が「Man Jiang Hong」についての記事をお届けします。ぜひお読みください～

30年間の名声と栄光は塵と土となり、8000マイルの旅は雲と月となる。若いときに髪が白くなるまで待ってから後悔しないでください。 ——岳飛

上記の文章は、著者が中学生の頃、人生のどん底を経験した時に書いたものです。読者の皆さんも、この言葉を聞くたびに落ち着かなくなる私と同じ気持ちかどうかお聞きしたいです。岳飛は西暦1132年頃、「満江紅」という詩を書きましたが、それは今から800年以上前のことです。この詩は過去800年にわたり、数え切れないほどの文学者たちによって「崇拝」され、長年にわたり中学校の教科書にしっかりと掲載されてきました。しかし、近年、一部の注意深いネットユーザーは、この「曼江紅」の記事が教科書から削除されていることを発見しました。

実際、有名な作品が教科書から削除されるケースは数多くあります。 「王、君、将軍、臣はそれぞれ別の種から生まれたのか」という有名な一文がある陳算の伝記は削除され、杜甫の石隋士も削除されましたが、これらの作品はどちらも実際には妥当なものです。 『陳算伝』は『史記』の『周亜夫西柳軍』に置き換えられ、『石郝士』は白居易の『炭売り老人』に置き換えられたからです。結局のところ、このような調整が行われるのは、古典作品が多すぎるためであり、選択された作品の数は限られているためであり、時々同じ種類の他の作品を交換することも、より多くの古典を人々に知ってもらうためです。

岳飛の「満江紅」が削除された後、多くのネットユーザーがさまざまな理由を推測しました。歌詞に出てくる「胡魯」と「匈奴」は私たちのものだからという意見もあれば、この詩は岳飛が書いたものではないかもしれないという意見もありました。しかし、今のところ当局は説明していないようですので、あまり推測する必要はありません。結局、教科書に載っているかどうかに関わらず、岳将軍は私たちの心の中の男神なのです。

岳飛の「満江紅」は移動されたが、鋭い観察力を持つネットユーザーは別の「満江紅」が教科書に含まれていることを発見した。これは「満江紅」の女性版です。当然、岳将軍ほど有名ではありません。では、なぜ以前の作品に取って代わることができるのでしょうか？この構成は意味がありますか？一緒にこの詩を読んでみましょう。

金庸先生の小説に登場する女性ヒーローは世界中にたくさんいます。歴史上、才能のある女性はたくさんいますが、「女性ヒーロー」と呼べる人はほとんどいません。建湖の女ヒーロー、秋瑾もその一人です。彼女は赤い服が好きではなく、男性の服を好み、裁縫が好きではなく、剣を好みます。秋瑾はムーランの英雄的な精神を体現しています。ただ、花木蘭は父親のために軍隊に入隊させられたのに対し、秋瑾は心の中で望んだことをすべて実行したという点が、「満江紅」という詩に反映されている。

この詩を書いたとき、秋瑾はすでに母親でした。国が荒廃しているのを見て、裕福な家に生まれた彼女は、貴族の女性として生きるはずでしたが、何とかしようと決心しました。そのため、彼女は夫と大喧嘩をして家を飛び出しました。詩の最初の部分「四方の歌が終わり、楚はついに敗北した」は、項羽を暗示して、家族の支持が得られなかったときの状況を描写しています。女性は家族の檻を破り、心の中の正義を見つけようとしますが、それは実際には岳将軍の横暴な「雲月八千里」と同じです。

詩の後半で、秋瑾は心の声を表現した。「私は男たちの中にいることはできないが、私の心は男たちと同じくらい勇敢だ」。これらの詩節は岳飛に敬意を表しているようだ。彼女は女性であるにもかかわらず、岳将軍と同じ勇敢な男らしさを持っている。最後の一文「青いシャツが濡れている」は、心の痛みの大きさを表現しています。この世界では、秋瑾には悲しみを分かち合える魂の伴侶がいません。それは岳飛の「怒りで髪が逆立ち、手すりに寄りかかり、雨は止んだ」という悲しみに似ています。

中国人民の心の中の男神、建湖の女性英雄、『人江紅』の二つの詩は、700年以上の隔たりがあるが、どちらも同じ民族の魂を解釈している。後者のエッセイは修辞の面ではやや劣っていることは認めざるを得ないが、その精神的な核心は変わっていない。この観点からすると、秋瑾の『人江紅』が選ばれたのは当然である。詩の広大な海には、私たちが読むのを待っている古典作品が無数にあります。さまざまな理由で教科書に載せられない作品もありますが、古典は古典であり、時が経っても輝きを失うことはありません。あなたはどう思いますか？議論を歓迎します。