王維の『春田園詩』：この詩は健康的で生き生きとしていて、新鮮でシンプルです

王維（701-761）、字は墨傑、字は墨傑居士。彼は河東省蒲州市（現在の山西省永済市）に生まれ、祖先の故郷は山西省斉県であった。唐代の詩人、画家。王維は禅を修行して悟りを開き、詩、書、音楽、絵画に秀でていた。開元・天宝期の詩作で名声を博し、特に五音詩に優れ、その多くは山水や田園を歌ったものであった。孟浩然とともに「王孟」と呼ばれた。仏教に深く帰依していたため、「詩仏」と呼ばれた。 彼の書と絵画は特に優れており、後世の人々は彼を南派山水画の創始者とみなしました。 『王有成全集』や『画秘』などを著し、約400編の詩を残している。北宋時代の蘇軾は「王維の詩を味わえば、詩の中に絵がある。王維の絵を見れば、絵の中に詩がある」と評した。そこで、次の興味深い歴史編集者が王維の『春田作品』をお届けします。見てみましょう！

春の田園

王維（唐代）

屋根の上で春の鳩が歌い、村の横では杏の花が白く咲いています。

彼らは斧を手にして遠くの木を切り、鍬を持って泉を探します。

帰ってきたツバメは古い巣を認識し、古い友人は新しいカレンダーを見ます。

お酒を飲むと急に自制が効かなくなり、旅人として憂鬱な気分になります。

この詩は春の繁栄と農民の喜びを描写しており、唐代初期の社会生活と人々の精神観の特徴を明らかにし、作者の自然に対する鋭い認識と田舎暮らしへの愛着を示し、旅人の故郷への愛着を表現しています。詩全体が健康的で、生き生きとしていて、新鮮でシンプルです。

最初の 2 つの文は 10 語で構成され、鳥のさえずりや花の開花を通して春の強い気持ちを表現しています。冬にはあまり見られないキジバトが、春の到来とともに早くから村に飛来し、屋根の上で時折鳴き声を上げます。村の杏の花も桃の花より先に咲き、一面真っ白で、村全体が白い杏の花の海に隠れています。そして、詩人は春の風景から農作業を詠みました。春鳩のさえずりとまばゆい杏の花のせいで、農民たちは家にいられなくなったようでした。ある農民は斧を持って桑の枝を刈り、ある農民は鍬を持って泉の通り道を確かめました。桑の世話や水の管理は冬が明けてから最も早く始まる労働であり、農作業の前段階ともいえる。

ツバメの帰還と新しい暦は春の始まりの兆しです。ツバメが戻ってきて、屋根の梁に飛び移り、巣のそばで鳴いています。ツバメは、まだ古い巣を覚えているようですが、家の前の持ち主は新年のカレンダーを見ています。古い友人、帰ってきたツバメ、平和と安定、古い住居はそのままですが、「東風が静かに年を変える」、人生は自然に平和に変化し前進しています。古い巣と新しい暦を前に、ツバメと人間は、どのように新しい生活を計画し、築いていくのでしょうか。とても詩的な文体で書かれた春の序曲です。新しい暦が人々の前に現れると、まるで春の幕が目の前に開かれたかのようです。

この詩の最初の6行はすべて、詩人が見た春の風景を描写しています。最後の 2 つの文は、あなた自身の感情的な活動について説明します。詩人は、春の田園風景がとても美しく、「物事は栄え、泉が湧き出る」、すべてが生き生きとしていて生命の美しさに満ちていると感じました。詩人は心から飲みたかったが、ワインを見るとそれを止めた。故郷を離れて暮らし、このような生活を楽しんだり感謝したりする機会のない人々のことを思い、後悔と憂鬱を感じずにはいられなかった。

この詩には春の香りが強く漂っていますが、詩人は春の彩りを決して誇張することなく、ただ穏やかに軽やかに表現しています。しかし、春の到来は、その明るい色調と穏やかな活動によってうまく表現されています。詩人は鋭い知覚力で、春の到来を喜ぶのではなく、春の鼓動に耳を傾け、その足跡を追うかのように、春の早い時期に起こる情景を捉えている。この詩では、人も物も春に活気づいて、憧れに満ち、より良い明日を期待して追い求めているようで、唐代初期の社会生活と人々の精神観の特徴が表れています。人々の精神状態は、すべてのものが春に順応し、健康で、充実し、心が開かれているように見えるのと少し似ています。