漢と魏の時代の春節の習慣は何でしたか？これらの習慣はどのような社会環境を反映しているのでしょうか?

春節は中国人にとって最も重要な伝統的な祭りの一つであり、古来から広く親しまれてきました。政府も国民も春節を最も重要な祭り、そして新年の最高の祝福とみなしています。漢魏の時代、中国文明は新たな大きな発展期を迎え、春節を祝う風習も当時の社会情勢を反映し、今日の春節風習の基礎を築きました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

1. 漢魏時代の社会状況

数千年にわたる発展を経て、秦が六国を統一した後、中国文明は統一され、歴史の発展の新たな高みに達し、その後数千年にわたる中国文明の基礎を築きました。残念ながら、秦二世は亡くなりました。漢王朝は秦の体制を継承し、文帝と景帝、そして戦略性と才能に恵まれた漢の武帝の統治により、中原文明の発展は新たな段階に達しました。三国時代や南北朝時代には五厘の乱があったにもかかわらず、文明は世代から世代へと受け継がれました。

このような社会状況下で、漢魏時代の春節は、秦以前の時代の伝統を保持しながらも、社会の発展によってもたらされた新しい習慣も持ち合わせていました。秦以前の時代からの多くの習慣の芽はこの時代にようやく確立され、今日まで受け継がれ、発展してきました。春節はついに正式な祭りとして確立されました。

2. 漢・魏時代の春節の風習

秦の時代から漢、魏の時代にかけて、統一国家の樹立とともに、それまで混乱していた暦と節気が統一されました。変化の過程で、いくつかの古い礼儀作法や習慣が廃止され、もちろんいくつかの新しい季節の祭りが形成されました。安定した社会の中で節句制度が徐々に確立・定着し、春節とその風習は国家と人民の重要な節句として受け入れられ、継承されていった。

春節は、漢と魏の時代には、正丹、正日、三朝など、さまざまな名前で呼ばれていました。中国は農耕社会であり、人々は農業生産を促進するために季節の節気を重視しています。早くも秦以前の時代から、人々は年の初めを重視し始めました。漢の武帝の時代に「太初令」が公布され、春節の日付が最終的に確立されました。それ以来、春節は今日まで我が国の重要な祭りとして受け継がれています。

大晦日は一年の最後の日であり、また旧年から新年に変わる日でもあります。その日に行われるあらゆる行事は、古いものに別れを告げて新しい年を迎え、邪悪なものを取り除き幸運を迎えることを象徴しています。漢と魏の時代には、諾劇は大晦日や春節の最も重要な行事でした。この日には、宮殿と民衆の間で大規模な諾劇が催される。通常、十代の若者が選ばれ、特定の衣装を着せられる。さらに、方香師と呼ばれる人々が十二獣とともに踊る。

北魏の時代、諾劇は伝統的な新年のお祝いに加えて、盛大な儀式を通して国の強さを誇示する意味も加わりました。西晋の時代、五夷が中国を侵略し、鮮卑族などの胡族が南下して中原文明と衝突・融合しました。諾劇の本来の宗教的意味である悪魔や幽霊を追い払うことは薄れ始め、民俗芸能が強化され始め、春節の非常に楽しい娯楽活動になりました。

諾劇に加えて、正月の朝廷会議は漢と魏の時代において非常に重要な行事でした。旧暦の1月1日、皇帝は徳陽宮で大臣たちと会見しました。大臣たちは皆、天皇陛下に新年の挨拶を述べます。漢代から清代にかけて、正月の朝廷の集まりは常に新年を祝うための宮殿内の重要な儀式であり、その礼儀作法や規則はますます複雑で厳格になってきました。

宮廷儀式の順序は『漢代官人儀礼選』に説明されている。儀式全体は3つの部分に分かれている。第一に大臣が皇帝に会って贈り物を贈り、最後に「皇帝万歳」と叫ぶ。第二に酒を振る舞い、宮殿で宴会を開き、舞踊や歌劇を交えて宴会を行う。最後は儀式の終了で、大臣は規則に従って順番に退場する。

朝廷の宴は春節期間中に皇室が開催する最大の行事であり、多くの要件と厳しい規則がある。朝廷の役人が朝廷の宴に出席しないのは許されない。特別な事情で朝廷の宴が開催できない場合でも、役人は自宅で祝うことが義務付けられている。

宮廷では朝廷会議が行われ、民衆の間でも自然発生的に形成された風習がありました。その中でも、門神を崇拝することは重要な活動でした。早くも先秦時代には、民衆の間に門神を崇拝する風習が芽生え、漢代にようやく定着しました。漢代以降、門の神には神徒や玉璽といった特別な名前が付けられてきました。人々は秦以前の時代からの伝統を受け継ぎ、この二人が悪霊を抑えることができると信じ、中国最古の門神となった。

大晦日になると、人々は神徒と鬼勒の像が刻まれた桃の木のお守りを戸口に置き、葦の縄をその上に掛けて、この2人の神が鬼を縛り、虎に餌を与えるようにしました。桃の木を使って鬼を追い払うという伝統は、漢と魏の時代に人々の間で一般的な信仰となりました。

爆竹を鳴らす習慣は漢代に始まりました。旧暦の正月1日の早朝、人々が起きて最初にすることは爆竹を鳴らすことでした。その目的は、爆竹の音を最も恐れる「山匪」と呼ばれる邪悪な幽霊を追い払うことでした。そのため、人々は爆竹を使って邪悪な幽霊を追い払いました。爆竹を鳴らすことは、幽霊を追い払うだけでなく、お祭りの雰囲気をもたらすことができるため、今日まで受け継がれています。しかし、漢魏時代の爆竹は、現代の火薬爆竹ではなく、竹の節を火で焼いてパチパチと音を立てる爆竹で、まさに「爆竹」でした。

庶民の間では、春節の宴会や飲酒は避けられません。古代では、新年を祝うためにお酒を飲む習慣がありました。この習慣は漢と魏の時代にさらに発展し、確立され、春節に欠かせないお祝いとなりました。

漢と魏の時代は古代秦の体制を継承し、隋と唐の時代よりも先に存在した。その文明は萌芽期を過ぎたばかりの未熟なものであったが、数百年にわたって発展を続け、後の世代の繁栄した隋と唐の時代が到来する基盤を築いた。先秦時代に形成された春節の芽は、漢・魏の時代に国の法定休日として確立され、その習慣は数百年にわたって徐々に確立されました。漢と魏の時代は中国文明の発展の絶頂期でした。春節とその発展は社会の進歩を反映しているだけでなく、古代段階から抜け出したばかりの中国人がまだ幽霊や神を非常に信じており、生産性の発展がまだ低いレベルにあったという事実も反映しています。

祭りは時代の発展を映し出す鏡です。西洋の祭りが中国に絶えず影響を与えている今日、我が国の伝統的な祭りが国民の支持を失わずに、西洋から社会の発展をどのように学ぶかは、私たちが考えるべき問題です。