長歌[宋代]陸游、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介を持ってきます、見てみましょう! 安其生のようになりたくないなら、酔っ払ってクジラに乗って東シナ海へ行けばいい。 彼は依然として、反乱軍を殺し、旧都を一掃した李希平の役を演じるべきだ。 栄光の金印はまだ得られていないが、白髪は容赦なく生えてきている。 成都の古代寺院は秋の夕暮れに佇み、沈む太陽が僧侶たちの窓から明るく輝いています。 馬に乗って敵を倒し、寒空のセミの鳴き声のような長い詩を歌ったのだろうか。 私は石橋のワインを全部買うためにここに来たのですが、カートには長いボトルが山積みになっていました。 悲しげな絹と騒々しい竹は、黄河沿いの田んぼの鋸引きのように、飲酒量を増やすのに役立ちます。 彼は普段は一滴も酒を飲まないが、その高揚した精神は何千人もの人々を驚かせる。 国の屈辱が報われる前に戦士は老い、箱の中の剣は夜ごとに音を立てる。 兵士たちの勝利の宴はいつ開かれるのでしょうか?真夜中に飛湖城に雪が降る! この詩はロマンチックな始まり方をしています。最初の 4 行は詩人の人生における野望について語っています。安其聖のように神になって人生を遊ぶか、李希平のように有名な将軍になって敵を殺し功績を立てるかのどちらかです。この4つの文章は荘厳な文体で書かれており、李白の「酒呑歌」などの古代の詩と同様に、人々に強い動機を与え、高揚した状態に導きます。表現の面では、前者は後者の単なる対照に過ぎません。神であることは空想であり、有名な将軍であることは詩人が目指すものです。同時に、李希平の物語は当時の状況に非常に適していました。陸游は、李希平が反乱軍を一掃して古都長安を奪還したのと同じように、金の侵略者を一掃して古都汴梁を奪還したいと考えていました。 しかし、現実は残酷で無慈悲であり、願いは幻想的なものなのです。詩人は現実に戻り、最初の 4 つの文によって引き起こされた嵐を逆転させました。そして、自分は年老いていて何も成し遂げていないと嘆きました。僧侶の寮で退屈して横たわり、黙って夕日を眺めることしかできないと嘆きました。彼は、自分のような軍人がただ詩人になって悲しい歌を詠むことはできない、それは絶対に自分の望んでいたことではない、と考えました。そこで詩は再び重い憂鬱から解放され、大胆なふりをして、まず酒に溺れて意気揚々としていることを書き、次に心の憂鬱を露わにしながらも、失われた領土を取り戻し、勝利を祝って酒を飲むという、将来への誇りと憧れも表現しました。最後の 2 つの文は、飲酒に関する前の文を引き継いで、また Li Xiping であることに関する冒頭の文を反映して、非常に自然に終わります。 後世の人々は、方翁の19の詩はすべて兵役中に書かれたものだと述べている。この詩は余暇の気持ちを詠んだものだが、そのテーマは兵役に関する詩と一貫している。詩のスタイルは大胆で奔放、悲しくも力強く、不満や不満を表現しながらも、前向きで努力する精神に満ちています。酔った歌でも、自分を慰める歌でも、国事への関心と未来への自信を中心に据えており、非常に感動的です。 |
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