唐代の詩で南朝時代をどう評価するか?この詩の本来の内容は何ですか?

唐代の詩で南朝時代をどう評価するか?この詩の本来の内容は何ですか?

南朝[唐代]李尚胤、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をもたらします、見てみましょう!

玄武湖の玉時計が時を告げ、刺繍が施されたジャケットはダムの河口で鳴く雄鶏に合わせて向きを変えます。

毎朝現れる玉の木は、一歩一歩現れる金色の蓮の花ほど良くないと誰が言ったのでしょうか。

敵軍の陣地には柿の木が浮かんでおり、旧王朝の寺院には石炭が閉じ込められている。

宮殿には容姿端麗な学者がたくさんいたが、江守は才能を無駄にしていた。

この詩の題名は、南朝の君主たちの放蕩と不当な統治を風刺することを意図している。

最初の連句「玄武湖の玉時計が時を刻むように促し、刺繍の上着は雄鶏の鳴き声とともにダムの河口に戻る」は、旅の物語を物語っています。この二つの文は、夜明け前の静かな夜に玉時計の時を刻む音がまだ聞こえ、鶏鳴ダムの玄武湖には刺繍の入った衣装を着た宮廷の女官たちがすでに到着しているという意味です。この連句の最初の行は宋代に関するもので(玄武湖は宋の文帝の時代に造られ、現在の名前に改名されたため)、2行目は斉代の出来事について述べているが、実際には特定の世代に関係なく、南朝の君主たちの頻繁な旅行についての一般的な賛辞である。いわゆる「玄武は新しい花を咲かせ、ドラゴンボートは頻繁に宴会と福を催す」(『陳后公』)には、宋、斉、梁、陳は言及されていないが、それらに含めることができる。巡回の切迫感とそれへの没頭を表す「衝動」という言葉を見てみましょう。南朝の君主たちはそれほどそれに没頭し、忙しく、それに酔っていたので、統治を失わなかったとしたら不思議なことです。二番目の連句「毎朝現れる玉樹は、一歩一歩進む金蓮に及ばないと誰が言う」は、陳帝が斉の非帝よりも放縦であったことを述べており、後代の放縦が前王朝よりもひどかったことも暗示している。 「誰が言ったの?」「それほど良くない」は、嘲笑するための修辞的な口調で使用されます。詩人は最も劇的な文構造を使い、全体から細部までを語り、詩の後半の焦点を陳の事に移した。そのため、次の連句は「敵軍の陣地に木片が浮かんでおり、前王朝の寺院は石炭で閉ざされている」と述べている。これは、隋軍が軍艦を建造するために使用した木片が浮かんでいることを意味し、隋軍が近づいており、状況が非常に危険であることを暗示している。しかし、冷酷な皇帝陳后主は依然として女遊びや放蕩、快楽にふけり、祖先の寺院を崇拝せず、祖先を忘れている。これはまた、陳王朝の祖先の血統が断絶され、その滅亡という歴史的運命が絶対に避けられないことを意味しています。

陳帝がこのような人なら、臣下たちはどうだったでしょうか。「宮殿には容姿の美しい学者がいっぱいで、蒋介石は彼女らの美しさを讃える歌を歌うことに才能を尽くした。」詩の最後の連句は、読者にこう伝えています。陳帝の側室や学者は皆美人だったので、蒋介石は彼女らの美しさを讃える歌を歌うことに才能を尽くした。蒋宗は宰相であり宰相でもあったが、「娼婦」扱いされていた。これは、後の君主がいかに放蕩で国政を軽視していたかを示している。そして、尚書令であり宰相でもあった蒋宗が、その才能を女性の美しさを歌うことだけに使ったのはなんと悲しいことだろう。大小の大臣はたくさんいたが、ただ一人の市長、呉興章華だけが声を大にして抗議し、厳しく指摘した。「陛下は即位されてすでに5年になりますが、先帝の御苦労もお考えにならず、天命の恐ろしさもご存じありません。恩恵に溺れ、酒と色に惑わされ、七つの寺を参拝しても離れず、玉座の前で三人の側室を拝んでいます。」これは内政の問題です。さらに彼は言った。「戦場は日に日に狭まり、隋軍は近づいている。」これは本当に耳をつんざくような忠誠心の声です。しかし、これらの深刻な内外のトラブルは、無能な皇帝陳叔宝と蒋宗をはじめとする裏切り者の大臣たちによって完全に忘れ去られていました。

陳叔宝と蒋宗が演じ、君主と大臣たちは陳王朝の滅亡の悲劇を演じ、国を滅ぼしただけでなく、自らも滅ぼした。姚培謙は「宮廷には学者が満ち、宰相は娼婦だ。貴重な才能は没落の道具にすぎないのか」と言った。最後の連句は皮肉だけでなく、深い感情が込められていることもわかる。だからこそ、皮肉の意味はさらに深いものとなるのです。

詩の前半は暗示を通して6つの王朝を遡り、後半は陳王朝の出来事に焦点を当てています。構想は南朝時代全体をベースとし、点と面を組み合わせたもの。物語は複雑かつ変化に富んでおり、描写には皮肉が込められている。清代の馮昊は「事件は続々と起こり、堕落と没落は次々と暴露されている」と評した。詩人は南朝の君主が堕落し国が滅んだという歴史的事実を明らかにしようとしたが、それは唐代末期の統治者に対する厳しい警告でもあった。

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