「夜遊宮・渾名師に送る夢録」を鑑賞して、詩人の陸渾は渾名師が非常に有能であると考えていた。

「夜遊宮・渾名師に送る夢録」を鑑賞して、詩人の陸渾は渾名師が非常に有能であると考えていた。

陸游(1125年11月13日 - 1210年1月26日)は、字は武官、字は方翁、越州山陰(現在の浙江省紹興市)出身の漢人である。南宋代の尚書の右宰相であり、作家、歴史家、愛国詩人であった陸典の孫である。彼の詩の言語は簡潔で明快、構成は整然としていて厳格、李白の雄大さと奔放さと杜甫の憂鬱さと悲しみが融合しており、特に愛国的な情熱は後世に大きな影響を与えました。それでは、次の興味深い歴史編集者が、陸游の「宮殿の夜の旅:伯勲師に送られた夢」をご紹介します。見てみましょう!

雪の降る朝、澄んだスーナスの音が響き渡る。自分がどこで夢遊病になっているのか分からない。鉄の騎兵隊は沈黙しており、その名声は水のようだ。雁門の西、青海の端にある関河を考えています。

冷たいランプの下で眠る。水時計の音が止まり、窓の障子から月が輝きます。彼は何千マイルも離れた場所で侯爵になることを誓った。私の髪は白くなっても、私の心はまだ生きていることを誰が知っているでしょうか。

【感謝】

陸游には愛国心を表現した夢詩が多数あり、歌詞にもそれが盛り込まれている。この詩「宮殿の夜巡り」のテーマはまさにこれです。陸游は石伯欣をとても有能な人だと考えていました。彼は四川でできた新しい友人であり、同じ考えと調子を持っていたので、陸游はこの夢の詩を彼に送って読んでもらいました。

最初の部分は夢について説明しています。この詩は、雪、角笛、騎兵隊など、北方特有のものを鮮やかに描いた開拓地の風景で始まり、秋の混沌とし​​た音や水のせせらぎといったダイナミックな背景を背景に書かれており、読者を作者の詩の世界に引き込みます。読者が自分の連想を著者の説明にすぐに統合できるようにします。真ん中の目立つ文章は、ここが夢遊病が起こる場所であると指摘しています。彼は最初、ぼんやりとした夢で、この場所がどこなのか分からないと言った。そしてさらに夢の中で連想し、そのような峠や川は、雁門や青海地方にあるに違いないと言った。ここでは、広大な北西部の領土を代表する場所が 2 つだけ言及されています。しかし、当時これほど広大で雄大な川と峠を誰が管理していたのか?それは分かりません。では、なぜ著者はそのような「夢遊病」に陥ったのでしょうか。それは、王国軍がまだ中原を征服し、祖国を回復していなかったからです。これは著者にとって大きな負担であり、彼はまだそれを解消できていない。著者の深い愛国心がこの9つの短い言葉に凝縮されており、人々に祖国を再建する意欲を掻き立て、次の部分へとつながっていきます。

詩の後半は、夢から目覚めた後の作者の考えを描写しています。ランプがちらつき、窓には斜めの月が映り、滴る水時計は止まり、あたりは静まり返っていた。作者の心配のせいで夜は悲しくなる一方、寒くて荒涼とした環境は、祖国に奉仕したいという作者の燃える野望を浮き彫りにする。何千マイルも離れた場所からでも貴族になれるという信念は、どれほど根強いものなのでしょう。

彼は老齢であったが、心は生きていた。南鄭戦線を離れて後方に戻った後も、抗金運動に参加することを決して忘れなかった。 「王軍が北の中原を征服したとき、一族を犠牲にする際に父に伝えることを忘れないように」(陸游『息子たちへ』)彼は死んでも故郷を取り戻すことを決して忘れなかった。愛国心はすごいですね!「誰が知る」という3つの言葉は、裁判所が愛国者を排除したことに対する著者の怒りの非難を表現しています。夢と現実の感情がひとつの作品に融合し、五十七文字に壮大な領域と、国民に国家のために身を捧げるよう教育するという思想的含意を持たせています。

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