陶淵明の感動的な詩『山海経を読む』をどう理解するか？どのような影響があるのでしょうか?

東晋時代の有名な詩人、陶淵明は「山海経を読む」という感動的な詩を書いた。

景微は小さな木片を口にくわえて、広大な海を満たしました。

星天は戟を持って踊り、激しい意志が残っている。

心配することが何もないので、消えても後悔することはありません。

過去について考えるのは無駄です、どうすれば良い時代が来ますか?

【注釈】gan：盾。斉：行天の武器である大きな斧。

この詩は『山海経』の「精衛満海」と「行天舞気」という二つの物語を伝えています。一般的な考えは、精衛鳥が小さな木を拾い続けて東シナ海を埋め尽くしたということです。行天の首は切り落とされましたが、手に持っていた戦斧と盾は捨てられておらず、天帝と戦う意志はまだ残っていました。生きている間は何も恐れることはない、死んでも後悔しない。そんな野望がなければ、どうやって楽しい時間を過ごせるだろうか。

陶淵明はこの詩を書いたとき、自分の考えを表現するために、古代の『山海経』から二つの物語を借用した。陶淵明がこの詩を書いたときの状況については詳しくは触れず、海を満たす精微と甘耀と踊る行天の二つの物語についてのみ述べる。

『山海経・北山経』原文：さらに二百マイル北に法九山がある。そこには桑の木がたくさんあります。鳥がいます。その形はカラスに似ており、頭は模様があり、くちばしは白く、足は赤いです。その鳥はジンウェイと呼ばれ、鳴き声は自虐的です。彼女は炎帝の娘で、女媧という名前でした。女媧は東シナ海で泳いで溺れ、二度と戻ってこなかったため、精衛となった。西山から木材や岩石を運び、東海に埋めることが多い。漳州河はここで発し、東に流れて黄河に流れ込みます。

200マイル北に法九山があり、ここで漳州河が源を発し、東に流れて黄河に流れ込みます。山には桑の木がたくさん生えています。山にはカラスに似た鳥がいます。頭に模様があり、くちばしは白く、足は赤いです。この鳥は鳴き声が「ジンウェイ」のように聞こえるため、「ジンウェイ」と呼ばれています。伝説によると、昔、天帝には二人の娘がいました。上の娘は姚姫、下の娘は女媧と名付けられました。ある日、女媧は住んでいた宮殿を離れ、東シナ海に泳ぎに行きましたが、そこで溺れ、二度と戻ってきませんでした。女媧の魂は諦めることができず、精衛という鳥に姿を変えました。女媧はよく法九山に飛んで、山から小さな枝を口で拾い、東シナ海に戻って枝を海に投げ込み、海を満たそうとしました。東シナ海は広大で、精衛鳥の能力は小さすぎたため、精衛鳥は年々、毎日、小枝を口にくわえて東シナ海に投げ込みながら、あちこち飛び回っていました。

なぜこの物語が存在するのでしょうか。太古の昔、人間の能力は比較的限られており、自然は非常に強力でした。人間は自然に抑圧され、その生命と生活は自然に脅かされていました。十分な食料や暖かい衣服がいつでも手に入らず、自然に殺されるかもしれない。私たちはこの物語を書き、自然に屈せず、自然を征服するという決意を表現しました。

『山海経』には、もう一つの物語も記録されている。『山海経 海外西経』には、「邢天は皇帝と神の称号を争った。皇帝は彼の首を切り落として長陽の野に埋めた。彼は乳首を目に、臍を口に見立て、戟を持って踊った」とある。

邯天は燕帝の将軍であった。黄帝が燕帝を征服したとき、彼は敗北した。黄族と燕族は一つに合併し、中原となった。興天は服従を拒否し、蚩尤と黄帝の戦争で、興天は蚩尤と力を合わせて黄帝と戦った。蚩尤は敗北し、黄帝は興天の首を切り落として野に埋めた。星天には頭はないが、不滅の魂がある。胸の二つの乳首を目として、おへそを口として使い、片手に盾、もう片手に斧を持ち、天上の黄帝に向かって振りかざして反抗を示した。

行天の姿は今でも見ることができます。野生の柳の木の冠が切り倒された後、毎年春になると新しい芽が出て、柳の枝が風に舞います。それはまさに、行天が甘耀と踊っている姿です。

弱い景微であれ、勇敢な行天であれ、彼らは皆、私たちの古代の祖先の高尚な野望と不屈の闘志を体現しており、それはまさに「人民解放軍歌」で歌われているように、「決して恐れず、決して屈せず、反動勢力が一掃されるまで英雄的に戦う」というものである。