詩と散文の有名な詩句の鑑賞：謝震が宣州の淑雲先生送別会で書いた詩句の中で最も有名なのはどれでしょうか？

剣を抜いて水を切ると、水はさらに速く流れ、杯を上げて悲しみを払うと、悲しみはより悲しくなるだけです。唐代の李白の『宣州謝真楼の先生叔雲に告ぐ』から、次の興味深い歴史編集者が詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

昨日私のもとを去った者たちは、留まることはできない。

今日は私の心を乱すものが私を心配させます。

長い風が秋のガチョウを何千マイルも遠くまで飛ばし、私は高い建物からその景色を楽しむことができます。

蓬莱の文章は建安の風格を持ち、中間の肖懷の文章は明快で優雅な風格を持つ。

私たちは皆、空を飛びたいという強い願望を持ち、明るい月を抱きしめるために空に手を伸ばしたいと思っています。 （蘭は蘭とも呼ばれ、明月は日月とも呼ばれます）

剣を抜いて水を切ると、水はさらに速く流れ、杯を上げて悲しみを払うと、悲しみはより悲しくなるだけです。 （「Xiaosou」の別名は「Xiaosou」です）

人生が満足できないなら、明日の朝は気楽にボートを漕いでみよう。

この詩は、作者が宣州の謝条楼で送別詩として書いたものです。詩人は多種多様な感情を持ち、高尚な感情と高揚感に満ちているが、時折、憂鬱や不公平感を抑えることができず、感情の起伏が激しい。言葉遣いは明瞭で、自然に出てくるようで、トーンは情熱的で高揚感があります。

この詩は建物の描写や別れの語りから始まるのではなく、突然立ち上がり、憂鬱を直接的に表現しています。 「昨日」と「今日」は、私から去っていったたくさんの「昨日」と、次から次へとやってくる「今日」のことを指します。つまり、太陽や月が動いていない、時間が止まらない、と毎日感じ、動揺したり、不安になったり、落ち込んだりするのです。この詩は、「何も成し遂げられず、年月が過ぎていく」という精神的苦悩を体現しているだけでなく、腐敗した政治の現実に対する詩人の気持ちも反映している。彼の「心配」は「今日」始まったわけではなく、彼が「心配」しているのはただ一つのことだけではない。これは彼の長年の政治経験と政治的感情を芸術的にまとめたものと言えるでしょう。彼の悲しみと憤りの深さと激しさは、天宝以来の政府の腐敗の増大と、李白が個人的に直面した困難の増大を反映していた。理想と現実の激しい矛盾によって引き起こされる激しい精神的苦痛が、ここでは適切な表現形式を見出しています。突然の始まり、言葉の重複と反復（「放っておいてくれ」「引き留められない」「心をかき乱す」「心配でいっぱい」）、そして一気に11語を並べる文章構造は、詩人の深い憂鬱、激しい悲しみと怒り、混沌とした気分、そして一度爆発すると抑えられない感情状態を鮮やかに表している。

「長風が秋の雁を千里も飛ばし、これに応えて高楼で酒を酌み交わす」この二つの文章は突然の転換をします。広く澄んだ秋の空を前に、長風が野生の雁を千里も飛ばす壮大な景色を眺めていると、高楼で酒を酌み交わす勇壮な精神を感じずにはいられません。この二つの文章は、読者の前に秋の空の壮大で鮮明な絵を描き出すとともに、詩人の勇敢で広い心を表しています。心の状態は、まるで予想外で信じられないような変化であったかのように、極度の憂鬱から明るく素晴らしい状態へと突然変化しました。しかし、これこそが李白が李白である理由なのです。常に高い理想と野望を持ち、暗く汚れた環境に長い間抑圧されてきたからこそ、自由に歩き回れる広大な空間を常に切望している。 「長風が秋の雁を千里も遠くに飛ばす」という光景を見ると、気分がすっきりして、悩みが吹き飛び、心と環境が調和したような心地よさを感じ、「高楼で酒を飲む」という勇ましい精神が自然に湧き上がってきます。

「蓬莱の文章は建安の風格があり、真ん中の蕭謝の文体は明快で優雅である」この2つの文は、高楼での別れの後に続くもので、それぞれ主人と客人について述べている。東漢の学者は東莞（政府の書籍収集機関）を道教の蓬莱山と呼んでいました。唐代の人々はそれを彭山と呼んでいました。彭閣は書記局を指し、李雲は書記局の校正者であったため、ここでの「蓬莱記事」は李雲の記事を指します。建安骨は、力強くて迫力のある「建安スタイル」を指します。最初の文では李雲の力強い文体を称賛し、2番目の文では自分自身を「小謝」（謝条）と呼び、彼の詩は謝条と同じように新鮮で優雅な文体であると述べています。李白は謝条を非常に尊敬しており、ここで自分を蕭謝と比較し、自分の才能に対する自信を明らかにしました。この 2 つの文は、タイトルの謝条塔と校正を自然に結び付けています。

「私たちはみな、高尚な志を抱いて、飛び立ちたい、青空の明るい月を見たい。」 「高楼で酔う」という2つの文章は、双方の感情をさらに誇張し、飲酒後はみな、高尚な志を抱いて、飛び立ちたい、青空の明るい月を見たいと言っている。前の文章では昼間の澄んだ秋の空が描写されていますが、ここでは「明るい月」について言及されており、後者は現実の光景ではないことがわかります。 「上がりたい」という言葉からも、これは詩人が酔って興奮しているときの自慢の言葉であることが分かります。ここでは大胆さと無邪気さが調和的に融合されています。まさに李白の性格そのものです。空の月に手を伸ばすという表現は、確かに自然な表現であり、隠された意味はないかもしれないが、この飛翔する力強い動きのイメージは、読者に詩人の崇高な理想への憧れと追求をはっきりと感じさせる。この二つの文章は、豊かで生き生きとした文体で書かれており、「長風が秋の雁を何千里も遠くに飛ばす」という情景によって喚起された高揚感を最高潮に引き上げ、あたかも現実のすべての暗黒と汚濁が一掃され、心の中の悩みがすべて空に投げ出されたかのようです。

「水を切るために剣を抜いても、水は流れ続ける」という比喩は、独特で独創的でありながら、自然で適切で生き生きしています。謝条塔の前には一年中水が流れている湾江があり、果てしなく流れる水は悩みの種と結びつきやすく、悩みを消し去りたいという強い思いから「刀を抜いて水を切る」という考えが生まれるのは当然です。目の前の情景と密接に関係する比喩なので、ある種の「面白さ」を感じさせ、読んでいて自然に感じられます。内面の憂鬱は解消されないものの、「刀を抜いて水を切る」という描写は、詩人が精神的な憂鬱から抜け出そうとする試みを如実に表しており、憂鬱に浸って抜け出せない人々とは明らかに異なっている。

「人生に満足できないなら、明日の朝、髪を下ろして船を漕ぐ」。李白の進歩的な理想と暗い現実の矛盾は、当時の歴史的条件では解決不可能だった。そのため、彼は常に「不満」の苦悩に囚われており、「髪を下ろして船を漕ぐ」ことでしか苦悩から抜け出す方法を見つけることができなかった。この結論は、もちろんいくぶん否定的であり、現実逃避の要素さえ含んでいます。しかし、歴史と彼が代表する社会階級は、彼がより良い道を見つけることは不可能であると定めていた。

李白の貴重な点は、鬱病の重圧に苦しめられながらも、進歩的な理想の追求を諦めなかったことである。この詩は今でも英雄的で寛大な感情に満ちています。 「長風」と「巨淮」の2行は、悲しい音楽の中で元気で楽観的な音を奏でているようで、暗い雲の中に輝く明るい光線が現れています。 「剣を抜く」という2行は、激しい苦悩を表現するだけでなく、頑固な性格も表しています。したがって、詩全体から伝わってくる感情は、陰鬱で絶望的なものではなく、悲しみと憂鬱の真っ只中に表れた英雄的で大胆な精神です。これは、詩人が環境の抑圧にも心の重圧にも屈していないことを示しています。

詩全体は歌と嘆きのようで、感情の起伏、奥深い魅力、紆余曲折があり、構造は柔軟で変化に富み、理由や中断なく上昇したり下降したりします。言語は明快で簡潔、調子は情熱的で高く、大胆さと自然が調和し統一された状態に達しています。