蘇軾が弟に宛てて書いた詩。読むと深い感動を覚える。

古詩が我が国の優れた伝統文化の代表であることは誰もが知っていますが、大学を出て職場に入ると、ほとんどの人が古詩に対して抱く印象は、当時の全文を書き写して暗唱する程度にとどまっているのではないかと思います。しかし、かつて私たちに頭痛の種を与えた古代の詩を今でも読む気があるのなら、私と同じように、あなたもその詩に親しみを感じ、共感し、人生の意味さえも見つけることができるだろうと私は信じています。

例えば、私たちの青春時代のいわゆる悲しみを振り返ってみると、辛其記の詩にこうあるのではないでしょうか。「若者は悲しみの味を知らず、上層階に行くのが大好きだ。上層階に行くのが大好きなので、新しい詩を書くために無理やり悲しむのだ。」 「母の恩に報いる者は誰か」とあるように、親になって初めて母の愛の偉大さを真に理解できるのです。このような古代の詩は無数にあります。この記事では、北宋時代の詩人蘇軾の『水歌：明月はいつ現れるか』を現代人が読んだときのさまざまな感想について見てみましょう。

おそらく、もう全文を暗記して暗唱することはできないでしょうが、蘇軾の詩の次の言葉は暗記しているはずです。「人には喜びや悲しみ、別れや再会があり、月には満ち欠けがある。」この詩の今と以前との最も異なる感情は、この 2 つの文に反映されています。年齢も人生経験も違いますが、私たちはそれぞれ、大小さまざまな喜びや悲しみを経験してきました。このように、以前はよく理解できなかったこの2つの文章も、今では感情に満ちているに違いないと思います。結局のところ、人生の喜びや悲しみに誰もが冷静に向き合えるわけではありません。

「水の旋律の歌 明るい月はいつ現れるか」

明るい月はいつ現れるのでしょうか。空に杯を掲げて尋ねてみます。

天国の宮殿では何年なのか分かりません。

風に乗って帰りたいのですが、美しい建物の上は寒すぎるのではないかと心配です。

自分の影と踊っていると、人間界にいるとは思えない。

赤いパビリオンを回して、美しい窓を下ろし、眠れない人々を照らします。

憎しみがあってはならないのに、別れるときに月はいつも満月に見えるのはなぜでしょうか？

人には喜びや悲しみ、別れや再会があり、月は満ち欠けし、人生ですべてを手に入れることは不可能です。

あなたの長寿を祈ります。私たちは何千マイルも離れていますが、一緒に月の美しさを楽しめますように。

蘇軾の『水歌・明月はいつ現れるか』について話しているのだから、この詩が何についてのものなのかを振り返ってみよう。まず、この詩は宋代神宗皇帝の治世、西寧9年、蘇軾が密州の太守だったときに書かれたものである。蘇軾と弟の蘇哲は7年間会っていなかったため、中秋節の明るい月を想像力と思考の刺激として利用し、宇宙と人生への哲学的探求を含む、世の中の喜びと悲しみを捉えたこの傑作を書きました。

それでは、主に月を眺める様子が描かれている詩の前半部分を見てみましょう。 「明るい月はいつ現れたのか。私は杯を上げて青空に問う。」この一節は、李白の「酒を飲んで月に尋ねる」と同じ効果があります。「青空に月がいつ現れたのか。私は酒を飲むのをやめて今これを問う。」どちらも、大胆な性格と並外れた精神を強調すると同時に、宇宙の起源に対する哲学的な探求も含んでいます。つまり、私の頭上のこの明るい月はいつ誕生したのか？私はグラスを掲げて天に答えを尋ねずにはいられませんでした。

続く「今夜の天宮は何年か分からない」という文は、宇宙のさらなる追求、つまり今夜の天宮は何年か分からないということである。なぜなら、私には疑問があり、答えが欲しいのですが、天は私に答えを与えてはくれないからです。そこで蘇軾は自分で答えを見つけようと考えた。そして、彼がこう言ったのは当然だった。「風に乗ってあの天国に帰りたいが、玉堂は高すぎて寒いのではないかと思う。」つまり、風に乗ってあの天国に帰りたいが、高所の玉堂の寒さに耐えられないのではないかと思うのだ。

その意味から判断すると、蘇軾は李白と同じように天から落ちてきた「仙人」であると思われます。この旅はただ家に帰るためだけのものだったが、やがて蘇軾は世界に恋をするようになった。 「月明かりの下で踊ると、まるで人間の世界にいないような気分になる。」天空の冷たい宮殿に戻るよりも、地上に留まって月明かりの下で踊る方が良い。蘇軾は自身の人生経験を総合して、世界から離れることと世界に巻き込まれることの間の矛盾を明らかにしたが、結局は世界に巻き込まれるという考えが勝利した。まさにこのことが原因で、蘇軾はその後、官職において浮き沈みを経験したのである。

詩の後半は主に月を眺めることから弟を恋しがることへと移ります。 「紅楼をめぐり、美しい窓を下ろし、眠らずに月が照らす」とは、蘇軾が兄を恋しがっていたため明るい月の下で眠ることができなかったという意味です。そこで蘇軾は明月に対して恨みを感じました。「恨みを持つべきではないのに、なぜ別れの時にいつも満月になるのか？」つまり、明月よ、恨みがあるか？ 別れの時にいつも満月になるのはなぜか？これは明らかに、蘇軾と兄の蘇哲との別れの悲しみを強調するためです。

「人には喜びや悲しみ、別れや再会があり、月には満ち欠けがあり、古来からすべてを完璧にするのは困難なことだった。」私は、人には喜びや悲しみ、別れや再会があり、明るい月にも満ち欠けがあること、古来からすべてを完璧にするのは困難なことだったことを知っています。蘇軾がそのような感情を抱いたのは兄を恋しく思っていたからだが、実はこの感情は世界中のあらゆる年齢の人間に共通する感情である。最後に、「私たちは何千マイルも離れていても長生きして月明かりの美しさを分かち合えますように」。これは、弟が安全で健康であり、何千マイルも離れていても美しい月明かりを分かち合えることを願うという意味です。

明らかに、この二つの文章は、中国国内外を問わず、古今東西の別れを迎えるすべての人々へのお祝いの言葉でもあります。しかし、別れを経験したことがない私たちには、そこに含まれるさまざまな感情を理解することはできません。しかし、理解した今となっては、もう理解したくないと思うこともよくあります。結局のところ、分離を好む人は誰もいないのです。しかし、私たち全員が蘇軾のように人生の喜びや悲しみに冷静に立ち向かえることを願っています。今、蘇軾の『水の旋律 明るい月はいつ現れるか』をもう一度読んで、どんな新しい感想が湧いてきましたか？ 皆さん、ぜひ議論したり意見を交換したりしてください。