蘇軾が郊外で春を探していたときに書いた詩。彼の穏やかさと寛容さを示している。

蘇軾が郊外で春を探していたときに書いた詩。彼の穏やかさと寛容さを示している。

蘇軾は東坡居士、蘇東坡とも呼ばれ、北宋中期の文壇のリーダーであり、詩、書、絵画で大きな業績を残した。彼は郝方派の代表であり、唐宋八大家の一人でもあった。曲史の編集者と一緒に蘇軾の「旧暦の1月20日、私は潘と郭と一緒に郊外に春を探しに出かけました。突然、去年のこの日に一緒に女王城に行き、同じ韻で詩を書いたことを思い出しました。」について学びましょう。

人は一生の間に常に変化する状況を経験し、すべての命は人類の荒波の中で浮き沈みを繰り返します。人生は私たちにあまりにも多くの試練と想像を絶する出会いを与えてきました。人生の旅の中で、私たちは多くの人や物に出会い、人生におけるいくつかの変数のせいで、私たちの心は一瞬にして絶望に陥るかもしれません。ゴーリキーはこう言った。「ほんの少しの自制心で、人は強く力強くなれる。」確かに、人生の旅の中で、私たちは苦痛や紆余曲折を経験し、逆境でも平静を保つことを学んできた。挫折に直面しても強くあり、平凡さに直面しても堂々と立ち、泣いた後には涙を拭いて笑顔を絶やさないでください。

蘇軾は若い頃は「気力と野心が強かった」ため、「堯や舜のように優れた王になることは難しくないだろう」と自信を持っていた。しかし、神宗・哲宗の治世中の党内闘争で浮き沈みを経験し、生涯を通じて数え切れない災難に見舞われました。 30年間続いた災難に対する蘇軾の一般的な態度は「流れに身を任せ、状況に適応する」というものであったが、それは時期によって異なっていた。蘇軾は自身の人生経験から、人生は半分は手放し、半分は穏やかであるべきだと教えてくれました。

1082年は蘇軾が黄州に来た3年目であった。五帯詩事件の衝撃は過去のものとなったが、詩人は「原状回復」のジレンマから逃れられなかった。 『黄州初入』では、彼は自分自身の楽しみを見つけた。「長江は城の周りを流れているので、魚はおいしいし、山の竹は香りがいい」。その後、彼は精神的な糧を求めて、手で『金剛経』を写し、南殿を建て、東坡の土地を開拓した。彼は県知事の徐有の保護を受け、近くの場所を訪れ、漁師や木こりと一緒に暮らした。黄州に到着後、私は新しい友達を作り、一緒に詩を歌ったりお酒を飲んだりしました。

その年の旧暦の1月20日、春が近づいているようだったので、蘇軾は2人の親友を特別に郊外に誘い、春を探しに行きました。歩きながら、蘇軾は去年のこの日もピクニックに行っていたことを突然思い出した。あっという間に一年が過ぎ去りました。喜びも悲しみも風と共に去りました。彼が去年詩を書いたことを今でも覚えています。このことを思いながら、彼は自分自身で詩を書いたのです。「旧暦の1月20日、私は潘さんと郭さんと一緒に郊外へ春を探しに出かけました。突然、去年のこの日に私たちが一緒にクイーンシティへ行き、以前と同じ韻で詩を書いたことを思い出しました。」

「東風は東門に入ることを嫌がり、私は馬に乗って去年の村を探しに帰っています。人は秋のガチョウが知らせを運んでくるようで、物事は跡形もなく残る春の夢のようです。江城の白酒を3杯飲むと、野の老人は温かく微笑みます。私たちは毎年ここで会うことに同意しているので、老人の魂を召喚するために詩を作る必要はありません。」

蘇軾は言った。「春の東風は東城門に吹き込むことを拒否しており、あなたと私はすでに城を出て、去年訪れた村を探しに出かけています。」人は秋の雁のようで、行ったり来たりして跡を残す。しかし、過去は春の大きな夢のように、何の痕跡も残しません。江城近くの居酒屋に行って自家製ワインを3杯飲みましょう。ここの人々は素朴で誠実で、田舎の老人たちは年老いた顔に温かい笑顔であなたを歓迎してくれるでしょう。私たちは毎年春に東門から出かけることに合意しているので、古い友人の皆さん、これについては心配する必要はありません。

「人は秋の雁が便りを運んでくるようなものであり、物事は跡形もなく消え去る春の夢のようなものである。」今この瞬間、秋の水の上、広大な空の下、北の雁が南に飛び、木の葉が落ちる季節です。秋風が吹き、雁が飛ぶ、これが自然のリズムです。春の夢が終わると、跡形も残らない。これが人生の無力さだ。世界は広大で無限です。野生のガチョウが時間に従って南へ飛んでいくように、あるものは私たちの制御下にあります。また、春の夢のように、目覚めた後に跡形もなく消えてしまうものも、私たちの制御下にあります。

世の中の物事は複雑です。コントロールできるものに対しては、自分の信念を貫き、最善を尽くします。コントロールできないものに対しては、春の夢のように風に流し、無意味なことに巻き込まれないようにします。世の中に関わる熱意と、世の中から外れようとする楽観主義の両方を持ち、引き受けたり手放したりできる必要があります。そのような人生は、本当に自由で楽です。蘇東坡が教えたように、人生は半分は手放し、半分は穏やかであるべきです。

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