趙孟福の『漁夫の歌二首』：自分の理想と希望を支えている

趙孟馗は博識で多芸多才であった。詩文に優れ、経済、書道、絵画、青銅・石彫、音楽理論と鑑賞にも精通し、書道と絵画の分野で最高の業績を収めた。絵画では、元代に新しい画風を生み出し、「元人の冠」と呼ばれた。また、篆書、官書、楷書、行書、草書にも優れ、特に楷書と行書で名声を博した。彼の書風は優美で優雅、厳格な構成と成熟した筆遣いを備えており、「趙風」書道を生み出し、欧陽詹、顔真卿、劉公泉とともに「楷書四大家」の一人として知られています。それでは、次の興味深い歴史編集者が趙孟頌の『漁夫一二歌』をお届けしますので、見てみましょう！

漁師の詩 2篇 第1節

趙孟頌（元代）

霧の波の上に船が浮かび、西風に吹かれて五つの湖に木の葉が舞い落ちている。

カモメとサギは互いに同盟を結び、王様や王子様を誇りに思っています。バスが餌に食い付かなくても、彼らは気にしないのでしょうか?

趙孟馨の妻、関道生の詩「人生で最高の栄誉は王や王子になることだ」は、まさに真の感動の作品である。しかし、詩はまず比喩的性質を持つべきであるという観点から見ると、彼女の詩はあまりにも率直で理想主義的であるという欠点を抱えている。それに比べると、彼女の夫の詩は優れている。趙の詩は、冒頭から私たちを霧の波の広大な世界へと連れて行ってくれます。水と空が出会う霧の波の間に、小さな船が浮かんでいます。趙孟頫は元代の偉大な画家だった。彼の「詩は優雅で、歌詞は優美だった」。彼が歌詞で表現したのは、線ではなく言葉を使って「絵画の場面」を描き出し、まるでその場にいるかのような気分にさせるというものだった。詩人は、広大な煙の海を小舟で漕いで渡る漁師の開放的で自由なイメージを空間的な視点から描写した後、西風が吹き、落ち葉が舞い降り、五つの湖水が荒涼とした秋の色に包まれているという、漁師の活動時間と周囲の雰囲気を指摘し続けます。 『楚辞九歌』に「秋風が穏やかに吹き、洞庭湖の波がさざ波を立て、葉が散る」という一節がある。唐代の詩人賈道も「秋風が渭水に吹き、落ち葉が長安に満ちる」という詩を書いた。趙孟馨は先達の傑作の真髄を融合し、シンプルで自然な方法で独特の芸術観念を生み出しました。それは爽やかで、明快で、雄大でありながら、憂鬱でも寂しくもありません。

詩人が漁師の人生について詠んだ賛辞は、詩人自身の理想と希望の表現である。詩人が描いた漁師は、本質的には作者自身の化身である。カモメやサギと友達になり、王様や貴族であることを笑うのは、人生における漁師の実際の精神状態ではなく、詩人自身の感情を客観化したものです。 「カモメとサギとの同盟」詩人はカモメとサギとの同盟を結ぶことを望んでいます。呂桂孟の詩には「秋の水を語る以外に、野鳥が野望を忘れる場所がどこにあるだろうか」とある。陳玉毅の詩には「あなたが野望を忘れたことを知っている、カモメやサギはまだここにいる」とある。趙孟馨の詩では、「カモメやサギと同盟を結ぶ」という3つの言葉が上記の豊かな意味を網羅しており、名声や富を追い求める狡猾な心を持たないため、カモメやサギと「同盟を結ぶ」ことができることを暗示している。最後の一文にも深い意味があります。西晋の時代、呉の出身の張邨は洛陽の官吏であった。秋風が吹くのを見て、故郷の清湯とスズキの刺身を思い出し、ため息をついて言った。「人生は心が満たされることが大事だ。なぜ名誉や地位を求めて何千里も旅しなければならないのか」。そこで辞職して故郷に帰った。名声、富、権力を追い求める一群の人たちと比べると、張漢の風格と感情はすでに非常に高い。しかし、趙孟馨は、スズキが餌に食いつくかどうかに関係なく、スズキ（すべての物質の象徴）を要求さえしなかった。これは張漢よりも優れているようだ。しかし、趙は宋代末期に縁故採用で官職に就き、元代には翰林学者を務めた。歴史家たちは、趙は道徳心が低く、名声や富や地位に恵まれなかったと常に考えてきた。詩人の文章は、少なくとも彼の思想と行動の矛盾、あるいは理性と感情の矛盾を反映している。