孟子：梁恵王章句集（上） - 第4節 原文、翻訳、注釈

『孟子』は儒教の古典で、戦国時代中期に孟子とその弟子の万璋、公孫周らによって著された。『大学』『中庸』『論語』とともに「四書」と呼ばれ、四書の中で最も長く、最後の書である。清代末期まで科挙の必修科目であった。 『孟子』は全部で7章から成り、孟子と他の学派との論争、弟子への教え、君主への働きかけなどが記録されている。彼の教義の要点は、性善説と老人の保護と道徳的統治である。

孟子、梁恵王第一章第四節

【オリジナル】

梁の恵王は「あなたの教えを受け入れたいと思います」と言った。孟子は「棍棒で人を殺すことと刀で人を殺すことの間に何か違いがありますか」と答えた。孟子は「違います」と言った。「刀で人を殺すことと政治で人を殺すことの間に何か違いがありますか」と答えた。「違います」

彼は言った。「台所には脂の乗った肉があり、馬小屋には肥えた馬がいる。しかし、人々は飢え、野には死体がある。これが獣に人を食べさせる原因だ！獣は互いに食べ合い、人々はそれを嫌う。民の親として、統治する際には、獣に人を食べさせるのを避けることはできない。民の親であることの何がいけないのか？孔子は言った。『最初に土偶を作った者は子孫を残さない！』彼らは人間の姿に作られ、利用された。どうして民を飢え死にさせるのか？」

【翻訳】

梁の恵王は孟子に言った。「私はあなたの教えを辛抱強く受け入れるつもりです。」孟子は答えた。「棍棒で人を殺すことと、刀で人を殺すことの間に何か違いがありますか。」王は言った。「違いはありません。」 「刀で人を殺すことと、政治で人を殺すことの間に何か違いがありますか。」王は言った。「違いはありません。」

孟子は言った。「台所には良い肉があり、馬小屋には強い馬がいるのに、田舎では人々は青ざめ、飢えている。これは獣に人を食べさせるようなものだ！ 獣の中の強い者が弱い者を捕食するのは、人々にとって不快なことだ。もし民の親である官吏が獣に人を食べさせることを避けられないのであれば、どうして民の親と言えるだろうか？ 孔子はかつて言った。「最初に埋葬のために人型を作った者は子孫を残さない！」これは、人型は生きている人間と同じだが、埋葬に使われるからである。[人型を埋葬に使うことは許されていない]どうして民を飢え死にさせることがあろうか？」

【注意事項】

(1) 意味: 心の平和、安全。

（２）梃：「tǐng」と発音し、まっすぐな竹または木の棒。

（３）脂肪：厚い肉、肉、筋肉、脂肪、ふっくらとした肉。当時の「脂身」の意味と現在の「脂身」の意味は異なっていることがわかります。

（４）jiù：「jiù」と発音し、馬小屋を意味する。

（５）邪悪：「wū」と発音し、「何」を意味する。

（６） 仲尼：孔子の敬称。

(7)シミンは庶民。シとはこの意味。