張克久(1270年頃 - 1350年頃)、字は蕭山(陸桂布)、一説には本名は伯元、字は蕭山(堯山唐外記)、一説には本名は克久、字は伯元、字は蕭山(慈宗宗)、一説には字は中元、字は蕭山(四庫全書宗母天瑶)、清遠(現在の浙江省寧波市鄞州区)の人。元代の有名な曲芸作家、劇作家。喬季とともに「双鼻」と呼ばれ、張洋浩とともに「両張」と呼ばれた。現存する短い歌詞は800以上あり、これは元代のオペラ作家の作品の中でも最多である。彼は公職に不満を抱いていたため、詩歌と酒にふけり、山や川を放浪して過ごした。彼の作品のほとんどは、旅、過去への回想、他者との詩の交換を記録している。彼は風景や物の描写が得意で、言葉を洗練したり、文章に句読点を打ったりすることに気を配っています。平行性と調和を重視した彼の作品は、明快で優雅なスタイルを帯びています。張克久の時代までに、元劇は文学の傑作となる過程を完了したと言える。それでは、次の興味深い歴史編集者が張克久の『人月園・春節祭二首』をお届けしますので、見てみましょう! 満月と春節の祝賀会 張克久(元代) 春の雲は乱れ、草は生い茂り、夕焼けに哀愁を感じます。低いあずまやに置かれた別れのワイン、静かな湖に浮かぶ色とりどりのボート、そしてしだれ柳の間に立つ誇らしげな馬。鳥が歌い、夜は雨が降り、東風が吹く。桃の花は散ってしまいました。美しさはどこへ行ったのでしょう。残った赤い花で扉は閉まっています。 詩の最初の部分は春の別れを描いています。詩の最初の2行、「香り高い草は茂り、春の雲は乱れ、悲しみは夕日の中にある」は、その情景を描写し、別れの悲しみを呼び起こします。 「七七」は視覚的な表現で、草の青々とした様子を表します。「芳草」は嗅覚と視覚による表現で、香りのよい春の草を表します。 「濃厚で香りがする」は、年々努力している。夕暮れ、そして薄暗い夕日は空を覆い、分離された人の心の中心にある混oticとした悲しみに合った悲しい煙と夕暮れの領域を形成し、「春の雲」と「サンセット」が密かにclugeの「エンディングのために、「どこにいるのか」ということです。これは非常に素晴らしいと言えます。 「小亭で乾杯の酒、静かな湖に浮かぶ絵のついた船、しだれ柳の中の誇り高き馬」この3つの文章は、別れの思い出と絡み合っている。小亭で乾杯した別れの酒、別れのときに静かな湖に並んでいた絵のついた船、私を連れ去ったしだれ柳につながれた青と白の混毛の馬、そして私を見送るために柳の枝を折った光景。これらは今でも私の心に鮮明に残っている。小亭、静かな湖、しだれ柳はまだそこにありますが、女性はもういない。ここでは、秦観の詩「八六子」が暗に使われている。「別れた後、柳の外の緑の馬、水辺の赤い袖を思い浮かべると、悲しくてショックを受ける。」しかし、この歌は三角形のパターンで3つの名詞句のみを使用しており、3つのシーンのみを示しており、動詞や感情的な言葉はありませんが、別れのときの勧めや指示、未練、今日の物事を見たときの悲しみや絶望がすべて行間に隠されています。そのため、感情は風景に溶け込み、言葉は簡潔で意味は豊かであり、弟子は師匠よりも優れており、暗示は痕跡を残さずに使用されています。 詩の後半では別れた後の気持ちが描かれています。 「鳥のさえずり、夜の雨、東風の突風」という 3 つの文章は、私たちの目の前にある現実の光景であると同時に、作者が記憶から現実へと移行することを可能にする音の媒体でもあります。それは視覚的であり、聴覚的でもあります。三つの量詞を繰り返して使うのは、連句として巧妙なだけでなく、繰り返しの詠唱と感動的なリズムを生み出し、芸術的構想も特に独創的である。さまざまな音を繰り返し促すことで、思い出に浸っている詩人が目の前の現実に引き戻され、彼がどれだけ長い間思い出を探し求め、どれだけ深くそれに浸っていたかがわかる。また、「夜の雨」と「東風」は、次のテキストの「桃の花が吹き飛ばされる」の基礎となっている。最後の 3 つの文は、懐かしい場所を再訪することの苛立ちを直接的に表しており、別れの憂鬱と悲しみはますます抑えきれないものになっています。この3つの文章は崔虎の『都南村碑』から引用したものである。「去年のこの日、この戸口で、人の顔と桃の花が互いの赤を映し合っていた。人の顔はどこへ行ったのか分からないが、桃の花は春風の中で今も笑っている。」この詩情は崔虎の詩よりも簡潔で荒涼としているが、始まりと終わりが響き渡っている。 詩全体は風景の描写に関するものですが、実際には感情の表現でもあります。「風景の描写はすべて感情の表現です。」作者は別れの深い悲しみを風景に取り入れています。彼は言葉と文章を巧みに作り上げ、言葉の選択は新鮮ですっきりしていますが、表現された感情は無限であり、それが作者の並外れた資質です。 |
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