「天竺寺の八月十五夜の金木犀」の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

天竺寺 8月15日夜 キンモクセイ

皮日秀（唐代）

翡翠の玉が月に落ち、宮殿の前では新鮮な露が拾われます。

今のところ、空で何が起こったのかは分かりません。嫦娥が人々に投げたものに違いありません。

翻訳

散り散りになった金木犀の花びらは、まるで月の下から落ちてくる玉のようです。お寺の前で金木犀の花を摘むと、花びらは露でさらに湿っています。

今まで、空で何が起こったのか誰も知りません。これらのキンモクセイの花は、おそらく嫦娥が皆のために撒いたものでしょう。

感謝

「散り散りのキンモクセイの花びらに露の点々、まるで月から散り散りの玉のようだ。」なんと美しい光景でしょう。まるで地上の仙境のようなこの光景は、唐代の詩人、皮日秀の七字四行詩「天竺寺のキンモクセイ八月十五夜」から来ています。

この詩は、中秋節を描写した他の詩ほど荒涼としたり、枯れたり、憂鬱になったり、悲しくなったりするものではありません。詩の背景から、詩人は前年に科挙に合格し、東方へと旅をしていることが分かります。詩人の気分が高揚していた時期でもありました。当然、詩全体はのんびりとしており、何の心配もしていません。詩の大部分は詩人の連想によるもので、現実的ではないが、人々に空虚感を与えるものでもありません。この巧みな連想により、「静かな」詩にちょっとした「遊び心」が加わり、まさにぴったりです。

詩は「夜に月桂樹を鑑賞する」という絵を描いているだけですが、中秋節には月を眺めて月桂樹を鑑賞するという民俗習慣を私たちに伝えています。これは8月15日の中秋節の重要な行事でもあり、詩の節気を現実のものにしています。

このような美しい詩を読むと、気持ちがすっきりして、昔の人の中秋節を思い出すようになります。

背景

歴史の記録によると、古代の皇帝は春には太陽を、秋には月を崇拝する儀式を行っていました。この祭りは旧暦の8月15日で、ちょうど3つの秋の真ん中に当たるため、「中秋節」と呼ばれています。

詩人は中秋節の夜、前年に科挙に合格したことを思いながらこの詩を書いた。その時、彼は東へ旅をしていて、気分は上々だった。だから、詩人はこのような祝賀の機会に、誇らしげに、この背景を背景にこの詩を書いたのだ。