憂鬱を描いた 4 つの詩を振り返ると、詩人たちは憂鬱をどのように表現しているのでしょうか。

悲しみは幻想的なものだが、文人の詩では形があり、測定できる。次の Interesting History 編集者は、皆さんと共有するために関連コンテンツを用意しました。

『現代中国語辞典』では、「愁思」は「悲しい思い」を意味します。

人が誰かや何かを極度に慕い、その慕いが消えないとき、心の中に複雑な思いが湧き起こります。

これらの考えは煙のように目をくらませ、絡まった麻のように悲しみの心を絡め取り、川や湖や海のように全身を溺れさせ、脱出できない。

この観点からすると、悲しみは目に見えず、色も味もなく、長さも重さもないものであるはずです。しかし、真実はその逆です。古代の詩では、悲しみは形を持つだけでなく、長さや重さで測ることもできます。

上の階の薄暗い光が朝霜を伴い、一人で眠っている人が愛ベッドから起き上がる。

一夜限りの関係にどれほど憧れるだろうか? 地球の果てまでも遠くはない。

張中蘇の詩『燕楼』では、主人公の盤盤が亡き夫を恋しがり、恋のまま結婚せず、有名な物語となった。この詩の中で、パンパンの夫に対する思いは、消し去ることの難しい一種の悲しみとして表現されています。読者は、パンパンの悲しみがどれほど長くて果てしなく続くかをどう感じることができるでしょうか。張中蘇は、それに一定の長さを与えました。「地球の隅ほど長くはありません。」

「地の果て」は世界で最も遠い距離です。科学技術が発達した現代でも、この長さを測ることは不可能です。それが極端な距離を表していることだけが分かっています。しかし、そんな長い距離も、パンパンの憧れに比べれば、まだまだ短いのです。ここでの悲しみには数はありませんが、数よりも具体的な感じがします。

春の花と秋の月はいつ終わるのでしょうか? 私たちは過去についてどれだけ知っているのでしょうか?

昨夜、私の小さな建物にまた東風が吹きました。月明かりの下で故郷を振り返るのは耐えられませんでした。

彫刻が施された手すりと翡翠の階段はそのまま残っていますが、赤い外観は変わっています。

悲しみはどれほどあるだろうか。それは東に流れる湧き水の川のようなものだ。

「于美仁」は李毓の代表作であり、李后主の最後の詩でもある。伝説によると、この詩は李毓の誕生日に書かれたという。李毓が歌姫にこの歌を歌わせたと聞いた宋の太宗皇帝は、李毓に薬酒を飲ませて毒殺した。この話が真実かどうかは検証不可能だが、歌詞に込められた祖国への思いは悲しく、感動的だ。

歴史の記録によると、李允は王のとき一日中色欲にふけり、国政を無視していた。強大な君主から卑しい囚人に転落した今、彼の心の悲しみと悲しみは、どうやっても解消することは難しいだろう。どれだけの悲しみ、どれだけの後悔、どれだけの無力感、どれだけの迷い... 「どれだけの悲しみを抱くことができるだろうか？それは東に流れる湧き水の川のようなものだ。」

この詩「雨美人」が、時代を超えて語り継がれる名詩となったのは、最後の一節「東に流れる湧き水の川のようだ」にある。李禹は悲しみを、果てしなく流れる湧き水の川にたとえました。彼は悲しみに幅と長さだけでなく、季節と方向も与えました。春には氷と雪が溶け、湧き水の川は東に流れます。その流れは大きく、どこから始まり、どこで終わるのかは誰にもわかりません。結論文では悲しみを象徴するために水が使われており、悲しみが終わりなく続くことを暗に示しています。

風は止み、埃は落ち着き、花は枯れ、夜に髪をとかすのも疲れました。

物事は変わり、人々は変わり、すべてが終わり、話す前に涙が流れます。

春の双渓はまだ美しいと聞いたので、ボートに乗って行こうと思っています。

二つの川に浮かぶ小さな船が、これほどの悲しみを運ぶことはできないのではないかと心配です。

李青昭の『武陵春』になると、作者の悲しみが重くのしかかる。

李青昭さんは夫を亡くした後、一日中喪に服していました。彼女は悲しくて涙を流し、女性にとって最も大切な身なりさえ無視していました。もうかなり遅い時間でしたが、彼女はまだ体を洗って服を着ていませんでした。双渓には美しい春の景色があると聞いて、ボートに乗って行こうかとも思いましたが、すぐに諦めました。双渓の小さな船では私の悩みをすべて運ぶことはできないのではないかと心配だったからです。

悲しみはどれほど重いものなのでしょうか? それを測る手段も方法もありません。しかし、李青昭の心と目には、彼女自身の悲しみがあまりにも重く、息が詰まるほどだった。測ることはできないので、言葉で表現しましょう。船は一人以上の人を乗せることができますが、作者の悲しみを乗せることはできません。

この悲しみはどれほど重いのでしょうか？

霊波は衡塘路を渡ることはできないが、私はただ香ばしい塵が消えていくのを眺めることしかできない。

私の黄金時代を一緒に過ごしてくれるのは誰でしょうか？

月明かりに照らされたプラットホーム、花で飾られた東屋、格子窓と赤い扉、その場所を知っているのは春だけです。

夕暮れの横高に緑の雲がゆっくりと流れ、私は色とりどりのペンで新しい心を打つ詩を書きます。

あなたはどれだけの無駄な心配を抱えていますか？

タバコ畑、花穂でいっぱいの街、そして梅が黄色くなると雨が降る。

これは詩人が晩年蘇州に隠棲していたときに書いた、誰かを慕う気持ちを詠んだ詩です。最初の部分は、道で美しい女性に出会ったものの、何を探せばいいのかわからずがっかりする様子を描写しており、また、自分の才能が評価されていないという気持ちも暗示しています。2 番目の部分は、彼女への憧れから生じる限りない悲しみを描写しており、詩人はここで自分自身に「私はどれほどの無駄な悲しみを抱えているのだろうか」という問いも投げかけています。

この文は、李游の詩『于美人』の中の「人はどれだけの悲しみを抱くことができるか」という一節と同じ意味を持っています。違いは、李玉が悲しみを表現するのに「東に流れる湧き水の川」を使ったのに対し、何卓はタバコの川、花穂でいっぱいの街、梅が黄色くなるときの雨という3つの比喩を続けて使ったことです。

「アイドル」という言葉がうまく使われています。まさに怠惰のせいで、悩みは目的もなく、限りなく、遍在し、常に存在するようになります。それをどのように表現すればよいでしょうか。1 つの比喩では、作者の悲しみがどれほど深く広大であるかを鮮明に表現することはできないので、終わりのないタバコ、街中に舞い散る花穂、梅が黄色くなるときの霧雨という 3 つの比喩が連続して使用されます。

タバコはどんどん生え、柳の花穂は際限なく飛び回り、梅雨は数ヶ月続くでしょう。この質問と 3 つの答えは単なる比喩ではなく、詩人の内面の憂鬱を鮮やかに描写したものでもあります。比喩がいかに鮮明であっても、そのような魔法の効果を持つことはできません。比喩は、漠然としたものを瞬時に具体的なものに変えることができ、悲しみに具体的で手に触れられるイメージを与えるだけでなく、悲しみに圧倒的で濃密で終わりのない勢いを与えることもできます。

悲しみを表現することは不可能ですが、古代人の手によって、詩人の想像力と言葉を通して、この抽象的な文学的イメージは形、長さ、重み、そして生命と勢いを持ちます。