何卓の「ヤマウズラの空：長門を再び訪ねて、すべては違う」：深く感動的で美しい哀悼詩

何朱（1052-1125）は北宋時代の詩人。号は方慧、別名は何三嶼。またの名を何美子、号は青湖一老。漢民族、渭州（現在の河南省渭恵市）生まれ。彼は貴族の家に生まれ、宋朝の初代皇帝である何皇后の孫でした。彼は王族の娘と結婚しました。彼は、自分の先祖はもともと山陰に住んでいて、何志章の子孫であると主張しました。志章は青湖（つまり、荊湖）に住んでいたので、彼は自分を青湖の老人と名乗っていました。それでは、次の興味深い歴史編集者が、何卓の「ヤマウズラ空：長門を再び通過、すべてが違う」をお届けします。見てみましょう！

パートリッジ・スカイ：チャンメンを再訪、すべてが変わった

何朱（宋代）

再び長門を通過すると、すべてが違っていました。私たちはなぜ一緒に来たのに、一緒に帰らなかったのでしょうか?霜が降りて鳳凰の木は半分枯れ、オシドリはパートナーを失って飛び去っていきます。

野原の芝生の上の露が乾き始めています。古い家も新しい塚も、去ることをとても嫌がっています。空っぽのベッドに横たわり、南の窓の外の雨音を聞きながら、夜、ランプの明かりで衣服を繕うのは誰でしょうか?

深い感情と美しい言葉が込められた哀悼の詩です。著者はかつて妻と蘇州に住んでいましたが、妻は後にそこで亡くなりました。今日、著者はその地を再訪し、亡き妻のことを思い出し、とても懐かしく思い、この哀歌を書いたのです。詩全体は悲しく感動的な内容で書かれており、潘越の『死者を悼む』、袁震の『悲送』、蘇軾の『江城子』など同テーマの作品とともに文学史上不朽の名作となっている。

第一部の最初の二行は、作者の本当の気持ちを表す「賦」で書かれている。蘇州に戻り、長門を通過したとき、喜びも悲しみも共にした妻が今は土に埋葬されているのを思い出した。悲しくて仕方がなく、すべてがうまくいっていないと感じた。そこで彼は「なぜ私たちは一緒に来たのに、一緒に帰らなかったのか」と口走った。次の質問「なぜ私たちは一緒に来たのに、一緒に帰らなかったのか」は、非常に無理な質問である。実際、文学では「理性」よりも「感情」について語られることが多い。最も「非理性的な」言葉は、まさに最も「感情的な」言葉である。

「霜が降りて鳳凰は半分枯れ、オシドリは伴侶を失って飛び去る」という二行は、半分枯れた鳳凰と伴侶を失ったオシドリを例に、50代の男やもめの苦しい状況と、言葉では言い表せないほどの孤独を描写した暗示を借用している。 「清霜」とは、秋の霜が降りた後に鳳凰の枝葉が枯れ、商売がうまくいかないことを意味し、妻の死後、男性が老いていくことの比喩である。 「白頭」という言葉には二重の意味がある。オシドリの頭には白い毛があり、詩人はこのときすでに50歳で、黒い髪がだんだん白くなる年齢に達している。この二つの文章は作者の孤独と荒廃を鮮やかに描いています。

「野原の草、露は乾いたばかり」というつなぎの部分は、前の行と次の行を繋ぐもので、隠喩であり、また暗示でもある。亡き妻の墓前の風景を描写していると同時に、露を使って妻の人生のはかなさを嘆いている。同時に、ここでは古典的な詩が使われています。漢代の月譜の葬送歌「謝路」では、「葱の露、なんと簡単に枯れることか！」と歌われています。枯れたばかりの草の露の使用は、女性の最近の死を暗示しています。これは比較であり、前のセクションに続いており、「鳳凰の木は半分枯れている」とともに「比喩」を形成しています。同時に、枯れた草の露は荒野の墓地のように見えるはずであり、暗示です。それが夫を見つける第一歩であるため、次のテキストで「新嶺」という言葉が登場しても唐突には思えません。

詩の後半の最後の3つの文は、fuのスタイルを再利用しています。 「古里も新里も懐かしい」。作者は「新里」という言葉から、陶淵明の『帰園五歌』第四詩「山嶺をさまよい、昔の住まいを懐かしむ」の詩的な意味を引用し、「古里」を思い起こさせている。家はまだそこにありますが、私たちは永遠に離れ離れになりました。次の文章は、当然ながら彼の「古い家」での眠れない夜について述べている。「空っぽのベッドに横たわり、南の窓の外の雨音を聞きながら、夜、ランプの明かりで誰が衣服を繕うだろう！」夜、寝返りを打ちながら眠りにつくと、元妻がランプの明かりで衣服を繕う光景が彼の心の中に鮮明に残っているが、それを再び見ることは不可能である。これらは叙情詩のクライマックスであるだけでなく、詩全体の中で最も感動的な2行でもあります。この二つの文章は、平易な描写とイメージで、妻の知恵と勤勉さと愛情、そして夫婦の支え合いと深い愛情を表現しています。読んでいて胸が痛み、胸が張り裂けるような思いがして、感動が溢れます。

この詩の最も優れた芸術的構想は、生者と死者を密接に結びつけていることです。作者の言葉は常に自分自身と妻についてであり、その愛の深さが次のように詩の構想に浸透しています。

「再び長門を通過すると、すべてが違っていた。なぜ私たちは一緒にここに来たのに、一緒に帰らなかったのか？」文章の前半は詩人が見たものを表現しており、後半は亡き妻への思いを表現している。 「霜が降りて鳳凰は半分枯れ、オシドリは伴侶を失って飛び去る」これは作者自身の言葉です。 「野の草は露で乾き始めている」は彼の妻について書かれています。 「古い家も新しい塚も懐かしい。」これは二人で共同で書いたものです。 「空っぽのベッドに横たわり、南の窓の外の雨音を聞きながら、夜はランプの明かりで誰が衣服を繕うだろうか？」は冒頭と同じで、最初の文は彼自身について、2番目の文は彼の妻について説明しています。夫婦の思いやりと心の通い合った温かい暮らしを題材に書かれており、「古墓、新塚」という一文からは夫婦の愛が時と生死を超えたような感覚が伝わってきます。