張孫無極の詩「八橋で李将軍を待つ」は、李光の逸話を借用して彼の内なる感情を表現している。

長孫無忌は、号を藤といい、唐代初期の宰相、皇帝の縁戚で、『唐法評』の改訂を主導し、200年以上にわたる唐代の法律の基礎を築いた。興味深い歴史の編集者と一緒に、長孫無極著『八橋で李将軍を待つ』について学びましょう。

「馮堂は老いやすく、李広は爵位を授かるのが難しい」この一文は王毓の『滕王閣序』から引用したもので、2つの歴史的暗示が含まれており、詩人が文章を書く際に好んで引用する一連の逸話となっている。この文の前には、さらに 2 つの文があります。「運命は予測不可能で、人生は紆余曲折に満ちている。」実際、これが詩人たちによってこの文が何度も引用される本当の理由です。

数え切れないほどの歴史文書が、文人の波瀾万丈な運命を記録している。現実の不公平さを除けば、最も一般的な理由は「運」だけだろう。研究の結果、現代人は、性格が運命を決めるという結論に達しました。もし本当にこの世に「神」がいるのなら、すべての人の遺伝子に秘められた家系的性格こそが、私たちが成功できるかどうかを決める「神」であるはずだ。したがって、現代人にとって、自分自身や子供たちにある程度の成功を達成したいのであれば、前向きな性格を養うことが特に重要です。

自分の才能は大切ですか？もちろんです。誰もこれを否定することはできません。しかし、傲慢になり、他人を見下し、自分を抑制する方法を知らない場合、必ず大きな打撃を受け、それは自分のキャリアに何の助けにもならず、完全な失敗につながる可能性があります。歴史資料を調べてみると、李広は優れた才能、優れた武術、そして激しい戦闘技術を持っていたことがわかります。彼は本当に猛烈な将軍でした。残念ながら、彼には戦略とリスク認識が欠けていました。

最も理解するのが難しいのは自分自身です。李光の悲劇は時代を象徴するものだ。しかし、私たちがもっと注目すべきは、そこに含まれる自己省察である。運命の取り決めを要求したり、特定したりすることはできません（本当に神がいるならですが）。ですから、残されたのは、できるだけ早く成熟し、自分自身を認識し、自分自身を発見し、自分自身と向き合い、自分自身の発展に最も適した道を整えることだけです。

自分自身を認識できないことはどれほど有害でしょうか? 事業の失敗や死につながる可能性もあります。唐代の霊岩閣の第一位であった張孫無忌は、唐の太宗皇帝の良き友人であり親戚であり、唐の高宗皇帝の叔父であった。しかし、彼はあまりにも自立心が強すぎたため、罠にかけられ、結局良い結末には至らず、首を吊らざるを得なかった。

「八橋で李将軍を待つ」

[唐代] 張孫無極

ざわめく風の下、

遠くの景色は薄暗く煙がかかっています。

巴陵には酔っ払った役人はいない。

李将軍を遅らせているのは誰ですか?

これは張孫無極が書いた詩で、漢代の有名な将軍である李広について書かれた詩です。この詩は暗示を用いて作者の感情を表現しています。権力の高い地位にある張孫無忌からこのようなため息が出るとは思えない。したがって、当時の状況からすると、この詩に反映されている感情は、あまり誇らしいものではなく、むしろ多少否定的なものかもしれません。この詩では、李光に関する逸話を用いて自分の心の内を表現している。もちろん、他にも関連する意味が暗示されている可能性があり、非常に巧妙である。以下で分析してみましょう。

最初の 2 行、「風のざわめき、遠くの煙、そして薄暗い景色の下で」は、詩人が周囲の風景を詳細に観察した内容です。風が強く吹き、木々が揺れ、黄色い葉が落ち、景色はぼんやりと広大で、立ち止まって遠くを眺めると、夜が訪れ、雲と霧が漂い、周囲はぼんやりと薄暗い。 「ささ」は、「風がざわめき、木々がざわめき、恋しくて悲しくなる」（朱慈・九歌・山鬼）のように、風が木の枝葉を揺らす音を表す擬音語です。瑶瑶は、「三江は遠く、九江は波立つ」（陶淵明『長沙公に贈る』）など、距離が長いことを表すときに使われるが、ここでは「日は遠くても終わることはなく、夜は果てしなく空虚である」（姜燕『青苔頌』）など、長い時間も意味する。

夕暮れ時は、人々が景色に心を動かされ、深い感動を覚え、何とも言えない感情を抱きやすい時間帯です。このような状況で、詩人は突然逸話を思い出し、「巴陵には酔った将校はいないのに、李将軍を遅らせているのは誰だ？」と詠んだ。今、巴陵には酔っ払った中尉はもういない。では、誰が理由もなく李将軍を拘束しようと企んでいるのか？これは、李光と巴陵の中尉の物語である。

善悪の問題は一旦置いておいて、詳細な記録を見てみましょう。この暗示は『史記 李将軍伝』から来ている。「広の家族と元殷隠侯孫平は藍田の南の山に住み、狩りをしていた。ある夜、彼は騎手を連れて出かけ、野原で人々と酒を飲んだ。巴陵亭に戻ると、巴陵中尉は酔っていて、広を呼び止めた。広の騎手は「元李将軍だ」と言った。中尉は「将軍は夜通しは許されていないが、なぜだ」と言った。広は亭に留まることを許された。その後まもなく、匈奴が侵入し、遼西の太守を殺し、韓将軍を破った。その後、韓将軍は幽北平に移った。その後、皇帝は広を幽北平の太守に召し出した。広はすぐに巴陵中尉に同行するよう求め、軍に到着すると斬首された。」

ここにはいくつかの側面が関わっています。第一に、李光が門限を破ったという事実、第二に、彼が巴霊衛として勤務中に酒に酔っていたという事実、そして第三に、李光が戻って巴霊衛の首を切ったという事実です。このことから、他の人が言っているように、この背後に陰謀があったかどうか、つまり、巴凌衛が他の人から李光に故意に屈辱を与えるように指示されたかどうかに関係なく、少なくとも李光自身が規則に違反し、他の人に有利な状況を与えたことがわかります。その後の対応方法もやや不適切であり、議論の余地がある。復讐したくても、あからさまに復讐してはいけません。そうすると、人々に悪い想像や不合理な憶測を抱かせてしまうことになります。これによってもたらされた悪影響は、間違いなく李光の予想をはるかに超えるものだった。ただ、その時は現れなかっただけです。

もちろん、各人の性格によって、イベントの結果はすでに決まっています。李光の自制心の欠如は屈辱を招き、巴霊衛は酒に酔って妨害したことで殺害され、李光が衝動的に巴霊衛を処刑したことは彼の心の狭さを示しており、決して賢明な将軍の振る舞いではなかった。その後の一連の出来事の展開は、予測不可能な運命の配置の下では、人間の全体的な視点と自分自身の正しい理解が本当に非常に重要であることを最終的に証明しました。その後、李広は軍務を遂行する中で道に迷い、功績を積んで貴族の爵位を授かることができず、恥ずかしさと怒りを感じて自殺し、歴史書に残る悲劇の人物となった。残念だ。

「巴霊嘗薇」は新しい慣用句となり、権力を失って悪人から屈辱を受ける人を表現するのに主に使われる。この話には李光が関わっていたため、広く流布され、絶え間ない論争を引き起こした。この物語では、「酔った警官」は軽蔑的な意味を持つ同義語になります。しかし、当事者の二人の運命はどちらも不幸であり、結末も同様に悲惨なものでした。

「灰からの復活」も慣用句であり、一度権力を失った者が最終的に再び権力を得ることを意味します。これは、李広と同時代の西漢の高官、韓安国の物語です。韓安国は不当に投獄された後、看守の田嘉によって辱めを受けました。韓安国は「邪悪が再び生き返るのが怖くないのか？」と尋ねた。田佳は軽蔑して「おしっこで消せる」と言った。その後、韓安国は復職したが、田佳は怖くて職を放棄して逃げ出した。韓安国はわざと脅した。「もし戻って就任しないなら、彼の一族を絶滅させてやる」。田嘉はすぐに謝罪した。ハン・アンゴは優しく微笑んで言った。「もうおしっこしていいよ。心配しないで、あなたのような人間は私の罰を受けるに値しないよ！」

よく考えてみると、もし李広が同時代の韓安国のように遭遇した物事に対処できていたなら、彼の運命は違った方向に進んでいただろうか？性格が運命を決めるという格言には、ある程度の真実が含まれていることがわかる。

この詩の作者である長孫無極の経験を見てみましょう。長孫無忌と唐の太宗皇帝は平民の頃からの友人で、後に婚姻により親戚となった。彼は唐の高宗皇帝の叔父にあたる。唐の皇帝高宗が皇帝になることができたのは、ひとえに彼の支援のおかげでした。彼の妹である昌孫皇后は、生前、家族に災難をもたらさないよう、早く宮廷を去ること、権力に貪欲にならないこと、そして成功しているうちに辞めること、と彼に何度も忠告していた。しかし、彼は近視眼的で、政治的なビジョンは妹ほど優れていません。彼は忠告を聞かないばかりか、さらに悪化し、自制の気配を見せなかった。野心家でもあり、自分の無能さを知りながらも、唐の太宗皇帝に甥を後継者にするよう強要した。その後、唐の皇帝高宗は武則天に魅了され、長孫無忌らの反対にもかかわらず、王后を廃位し武則天を皇后とした。その結果、長孫無忌は武則天の怒りを買い、徐景宗に陥れられた。家族が関与しただけでなく、長孫無忌自身も降格され、流刑地で首を吊らされた。

長孫無忌の死は決して不当なものではなかった。唐の太宗皇帝が存命中、張孫無忌ははっきりとこう言った。「あなたは私に、知奴（唐の高宗皇帝の愛称、李治）を立てるよう勧めましたが、知奴は臆病で、国を守れないのではないかと心配しています。どうしたらよいでしょうか。武功王はまさに私と同じだ。彼を立てたいのですが、どう思われますか。」しかし、張孫無忌は頑固で、断固として反対した。唐の太宗皇帝は「柯はあなたの甥ではないとお考えですか？」と尋ねました。もちろん、張孫無忌はこれを認めませんでした。

唐王朝の衰退は、実は唐の皇帝高宗の台頭とともに始まったのであり、これはすべて張孫無忌のおかげであった。臆病な李治のために道を開くために、長孫無忌はあらゆる手段を講じ、卑劣な手段を使って武王李科を陥れて殺害することさえしました。残念ながら、人間が提案し、神がそれを決定するのです。無能な甥が皇帝になったとしても、何の役に立つというのでしょう。彼は依然として操り人形であり、他人に操られるだけでしょう。

その後の発展の傾向とその最終的な結果は、唐の太宗皇帝の洞察力を十分に証明しました。残念ながら、唐の太宗皇帝の不屈の精神と長孫無忌の利己心によって、武則天が李家の天下を掌握し、唐の好況を台無しにし、台無しにされてしまいました。歴史の波は常に押し寄せている。どんなに偉大な人物でも、後に残るのは小さな波だけである。したがって、人生で最も大切なことは、自分の本当の価値を認識し、自分の本当の立場に身を置くことです。