文廷雲の「河都神・河上から瞻寺を眺める」：作者は「河都神」の曲調の本来の意味を変えた

文廷雲は、本名は斉、雅号は飛清で、太原斉県（現在の山西省）の出身である。唐代の詩人、作詞家。彼の詩は李尚胤の詩と同じくらい有名で、当時は「文里」と呼ばれていました。彼の詩は華麗で、華やかで、精巧で、その内容は主に恋愛を描いています。彼の詩はさらに意図的に洗練され、文才と声と感情を重視し、その業績は唐代末期の詩人の業績を上回り、「華監派」の第一人者であり、「華監派」の創始者として尊敬され、詩の発展に大きな影響を与えました。慈の歴史上、彼は魏荘と並んで有名であり、彼らは「文魏」と呼ばれています。彼の文体は李尚鴻や段承世と並んで有名で、この3人は16番目にランクされているため、総称して「三十六風」と呼ばれています。彼の詩は現在でも300編以上残されており、その中には清代の顧思礼が編纂・注釈した『文飛卿集注』も含まれる。彼の詩は現在でも70編以上残っており、『華厳記』や『金泉辞』などの書籍に収録されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、温庭雲の「河上神・王叢寺」をお届けします。見てみましょう！

鶴上王相寺

文廷雲（唐代）

川からコン寺を眺めると、寺の前に春の雨が降ってきます。楚山では鳥の飛ぶ速度が遅く、蘭の花は別れを惜しんで空しく舞っている。

鳴き止まないカッコウはどこにいる？ 真っ赤な花が血のように咲いている。蝉の鳴く寺のような美しさは哀愁に満ち、草花が咲き誇っています。

この詩は曲名の通りお寺について書かれたものですが、女性の別れの気持ちや男女の愛情を表現することが意図されていました。

詩の最初の部分は「見る」を基本とし、「別れ」に焦点を当てています。 「川の上」はヒロインが船に乗っていることを示しています。 「従慈」以降は、詩人が見て感じたものであり、春の霧雨は別れの戸惑いを巧みに表現している。広大な川と空、愛情深い楚の山々、鳥は春に恋して遅く飛んでいくようで、これはまさに別れる人の気持ちの曲がりくねった表現であり、感情の外面的な投影である。「藍昭」という文章はより巧妙で奥深く、船を見ると恋人の出発を思い起こさせる。オールが水から引き上げられ、水滴が落ちて、別れの涙のようになり、さらに「空」という言葉で飾られ、無慈悲だが理にかなっている。一層に入ると、愚かな考えのように見えますが、実際には奥深く、人間の感情は表現しなくても自明です。

詩の後半の「怪我」という言葉は前半の言葉に続いており、文章は自由で束縛がなく、遠くまで広がっています。最初の 2 つの文では、物を使って恨みを表現しています。カッコウの鳴き声は「家に帰ったほうがいい」という意味です。ツツジの花が咲くと夫は帰ってきます。現実は彼が道を踏み外したということだ。カッコウの鳴き声だけでも耐え難いのに、血のように咲く花を見ると、別れの痛みと対照的だ。思考は循環的で、文体は自由奔放であり、「ノンストップ」という音の表現や「血のような」という色彩の表現によって悲しみがより強くなり、まるで泣いて訴えているようだ。最後の2つの文は相手から始まり、恋人も別れを心配していると想像し、相手を使ってこれと対比して別れの気持ちを深めています。同時に、人の美しさと時間の美しさを使って、時間と気持ちの悲しみを対比しています。

詩全体は風景の描写が中心で、風景を使って感情を表現しており、その真の感情は深く感動的で、「和都神」の曲調の本来の意味を変え、大きな革新となっています。同時に、詩人は柔軟な筆を使って、不均一でありながら完全な芸術的構想を持つ恋煩いと悲しみを描写しています。