白居易は、字を楽天といい、別名を向山居士、随音献生とも呼ばれた。写実主義の詩人で、唐代の三大詩人の一人であり、後世からは「詩鬼」と呼ばれた。彼と袁震は共同で新月傳運動を提唱し、二人は合わせて「袁白」と呼ばれ、彼と劉玉熙は合わせて「劉白」と呼ばれた。興味深い歴史の編集者と一緒に、白居易の『軽厚』について学んでみましょう。 軽い脂肪 白居易(唐代) 道は誇りと傲慢さで満ち、鞍を置いた馬の光が土埃の中で輝いている。 彼が誰なのかと尋ねられたとき、彼は宦官であると告げられた。 赤いリボンをつけた者は役人であり、紫のリボンをつけた者は将軍である。 (または:すべて) 彼は軍の宴会に出席したことを自慢し、馬に乗って雲のように去っていった。 壺には9種類のワインが詰められ、陸と海の幸8種類の珍味が並べられています。 果実は洞庭オレンジに割られ、天池の鱗のように刺身に切り分けられます。 満腹になると気持ちが楽になり、酔うと元気になります。 その年、揚子江の南では干ばつが起こり、衢州の人々は人食いに頼りました。 翻訳と注釈 翻訳 傲慢で威勢のいい気風が道中に満ち、鞍馬からの光は小さな塵をも浮かび上がらせるのに十分であった。 通行人にその人たちは何者かと尋ねられ、皇帝の側近である宦官だと答えた。 彼らは医師としての地位を示す赤いリボンと、将軍としての地位を示す紫のリボンを身に着けていました。 彼は自分の地位を誇示しながら、軍の所で開かれる宴会に出席しようとしています。大勢の人が集まり、盛大な宴会になるでしょう。 ワイングラスには上質なワインが注がれ、テーブルの上の皿には陸と海の幸がたっぷりと盛り付けられています。 果物としては太湖洞庭山産のミカンがあり、細かく刻まれた魚の刺身は柔らかくて美味しいです。 お腹いっぱい食べた後は穏やかで満足した気分でいるが、酔うとさらに傲慢になる。 しかし、その年、長江南部では深刻な干ばつが発生し、衢州では人食いの悲惨な事件が起こりました。 注記 軽やかで太っている:このフレーズは『論語・雍業』に由来しています。「太った馬に乗り、軽い毛皮のコートを着る」これは高官や貴族の贅沢な生活を指します。 道は誇りと傲慢さで満ちている。歩いているとき、人は意気揚々と道を「満たす」ようだ。気分と精神: 気分と態度を指します。 馬鞍:馬と鞍に施された豪華な金銀の装飾品を指します。 内廷:本来は皇帝の側近を指すが、ここでは官僚を指す。 朱符(fú):次の文の「紫首」と同様に、どちらも絹のロープで、上級管理職のみが使用できます。 軍:皇帝の近衛兵の一つである左右神神軍を指します。 壺と樽はワインで溢れています。壺と樽はワインを貯蔵するための容器を指します。九雲:高級ワインの名前。 八大海産物:水産物と陸産物のさまざまな珍味。 洞庭オレンジ:洞庭山で生産されるオレンジ。 魚をスライスする:調理用に魚の肉を切り分けます。鱗池魚:海の魚。 心は安らぎます。心は安らぎ、とても快適です。 衢州:唐代の県名。現在は浙江省の一部。 感謝 唐代における政治腐敗の根本的な原因の一つは宦官の独裁政治であった。この詩は宦官に対する風刺です。詩のタイトル「軽薄」は『論語』から取られたもので、贅沢な生活を要約したものです。 最初の 4 つの文は最初に書かれ、その後指摘されており、急激で起伏があり、鮮やかでカラフルです。心の傲慢さは道に満ち、鞍をつけた馬の光は塵を照らす。これは人々を驚かせずにはいられない。あまりの驚きに「何をしているんですか?」と聞くと、「宦官です」という答えが返ってきた。内廷の役人は宦官です。読者は思わずこう尋ねます。「宦官は皇帝の奴隷に過ぎないのに、なぜそんなに傲慢なのでしょうか?」実は、宦官は赤と紫のリボンを着けており、政治的、軍事的権力を握っているため、生まれつき傲慢で贅沢なのです。 「軍の宴会に行くことを誇り、馬に乗って雲のように去っていく」という2つの文は、「道は誇りに満ち、鞍を置いた馬の光は塵の中で輝く」という文と響き合い、互いに補完し合っています。 「馬に乗って雲のように去っていく」とは、特に傲慢さと贅沢さを表現しています。これらの文章中の「満ちている」「輝く」「すべて」「すべて」「雲のように」という言葉は、軍宴会に出席する宦官が1人や2人ではなく、大勢であることを鮮明に示しています。 「軍宴」の「軍」とは皇帝を護衛する神仙軍のことを指します。当時、神州軍は宦官によって率いられていました。宦官たちはさらに傲慢になり、やりたい放題しました。この詩の最初の 8 行は、宦官たちが「軍の宴会に出席したことを自慢する」場面を通じて彼らの傲慢さを暴露することを強調しており、これは非常に典型的で一般的な意味を持っています。 次の 6 つの文は、主に宦官たちの贅沢さ、そしてまた彼らの傲慢さを、彼らの軍宴会の場面を通して描写しています。贅沢を表す言葉は「鞍と馬の光が塵を照らす」と同義ですが、文体が異なります。馬について書くときは、その滑らかでつるつるした外見についてのみ書きますが、その飼料の繊細さはすでに暗示されています。宦官について書くとき、私たちは彼らが海と陸の珍味を食べているとしか描写しません。彼らが肥えた脳と膨らんだ腹を持っていることは言うまでもありません。 「満腹になると気持ちが楽になり、酔うと元気になる」という 2 つの文は、贅沢から傲慢への移行を表しています。 「精神はますます活発になる」は最初の文に似ています。宴会に行ったとき、彼はすでに「傲慢で傲慢」だった。満腹で酒に酔った彼は、当然のことながら、さらに傲慢で横暴になった。 上記の14の文章は宦官たちが楽しんでいる様子を生き生きと描写しており、非常に意義深いものです。しかし、詩人のビジョンはこれに限定されません。彼は「静かに感動し、目は数千里先まで見渡した」と感じ、筆致が突然変化した。これらの「医者」と「将軍」が酒に酔いしれていたとき、長江南部で「人食い」の悲劇的な光景が起こり、詩の思想的意義が新たな高みに達した。どちらも干ばつに悩まされていたにもかかわらず、両者の違いは世界と同じくらい大きかった。 この詩は対比の手法を用いて、全く相反する二つの社会現象を並置しています。詩人は説明やコメントを一切せず、鋭い対比を通して読者が適切な結論を導き出せるようにしています。これにより、詩人が説明したい考えを、直接的なコメントよりもうまく人々に受け入れてもらうことができ、より説得力が増します。最後の二文は直接的に事件を描写し、江南の地での人災を綴っており、詩全体に波紋を巻き起こし、人々に衝撃を与える力を持っています。 この詩は本のスタイルで平易な言葉で書かれており、社会の不公平さを真に表しています。文学作品は人生の現実を反映するべきであり、この詩はそれに値する。 |
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