劉宗元の「夜中に起きて西園の月を眺める」:陶淵明や魏英武のように超然とした態度をとるのは難しい

劉宗元の「夜中に起きて西園の月を眺める」:陶淵明や魏英武のように超然とした態度をとるのは難しい

劉宗元(773年 - 819年11月28日)は、字を子侯といい、河東(現在の山西省運城市永済)出身の漢人である。唐宋八大家の一人で、唐代の作​​家、哲学者、随筆家、思想家である。「劉河東」「河東氏」とも呼ばれた。柳州知事として生涯を終えたため、「劉柳州」とも呼ばれた。彼と韓愈は「韓柳」と呼ばれ、劉玉熙と一緒に「劉柳」と呼ばれ、王維、孟浩然、魏英武と一緒に「王孟維柳」と呼ばれています。劉宗元は生涯で600編以上の詩と随筆を残したが、散文作品における彼の功績は詩よりも大きかった。ほぼ 100 の並列散文作品があり、その散文は非常に議論好きで、鋭い文章と痛烈な風刺が込められています。旅行記には風景や物などが記されており、多くの願望が込められている。『河東氏集』という作品集があり、代表作には『河中居』『河上の雪』『漁夫』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が、劉宗元の「夜中に起きて西園の月を見る」を紹介します。見てみましょう!

真夜中に起きて西庭で月が昇るのを眺めました。

劉宗元(唐代)

朝起きて露が落ちる音を聞き、窓を開けて西庭を眺める。

冷たい月が東の尾根から昇り、まばらな竹の根がざわめく。

遠くから石の泉の音が響き、山鳥も時折鳴き声を上げます。

夜明けまで柱に寄りかかっていた。私の孤独について何を言えばいいのだろう?

この五字の古詩は詩人が雍州に流刑されたときに書かれたものである。元和5年(810年)、劉宗元が永州に流された6年後、彼はついに小水河の西にある藍渓のほとりに土地を買い、泉を浚渫し、池を掘り、あずまややを建て、ついに田畑のそばに定住し、自分の菜園を経営し、「永州の民であることに満足した」。彼は身分の低い女性と結婚し、娘をもうけた。 「西庭の月を見るために夜中に起きる」はおそらくこの時期に書かれたものと思われます。西園は永州玉渓市の著者の住居の西側に位置する。

それは晩秋の夜だった。晩秋の永州の天気は通常は快適だが、異国の地にいる劉宗元は寒さを感じる。その夜、夢から目覚めたのは真夜中だった。すべてが静まり返り、窓の外は昼間のように明るかった。たった今見た夢は、まだ私の心の中に鮮明に残っていた。詩人は寝返りを打っても眠れなかった。退屈で、露の滴る音さえ聞こえなかった。周囲はとても静かだった。滴る露は感じにくい。ここでは「匂い」という言葉を使って、その繊細な感覚を意図的に表現しています。そこで彼はただ立ち上がって「ウェストガーデンに行くための口座を開設した」のです。


西園に着くと、東の尾根から冷たい月が昇っていました。涼しい月の光がまばらな竹林を照らし、竹の根の間を流れる水の音が聞こえるかのようでした。 「lingling」という言葉がとてもよく使われています。 「寒い」という言葉は月を表すのに使われており、次の文の「寒い」と関連しているほか、最初の文の「露が激しく降る」とも関連しています。露は重く、月の光は冷たく、夜は深く、まばらな竹のざわめきと水の流れる音が静かで平和な雰囲気を醸し出し、夜は水のように涼しいと感じさせます。静寂の真夜中、耳を澄ませば遠くの岩の間から湧き出る水の音が聞こえてきます。遠ざかるにつれて音が大きくなっているようです。山の鳥たちが時折静寂を破ってさえずります。

「遠くから石の泉の音が聞こえる」は難しそうですが、「もっと」という言葉のほうが周囲の空虚さや静寂さをより強調できます。山鳥が時折鳴く声は、夜の静けさを強調するだけでなく、月明かりの明るさを反映し、山鳥が夜明けだと勘違いして鳴く原因にもなります。 「泉の音」や「鳥の羽音」を共感覚を用いて聴覚から表現します。 「露」「月」「春」「鳥」の4つのイメージが互いに融合し、動きと静寂の対比によって、追放後に詩人が暮らした環境の空虚さと孤独さを強調しています。

この空虚で寂しい光景を前に、詩人は柱に寄りかかって夜明けまで見聞きしていた。詩人が「夜明けまで柱に寄りかかる」という物思いにふける憂鬱なイメージは、考えさせられる。彼は夜明けまで、その澄み切った美しい景色の中で瞑想を続けた。 「孤独について何を言えばいいのだろう?」というフレーズは、現時点では言葉よりも言葉がないと言えるでしょう。 「孤独」という言葉が彼の本当の気持ちを露呈し、彼の複雑な感情は言葉では表現できないと感じた。

この詩には斬新な発想がある。詩人は静かな夜に聞こえるさまざまなかすかな音をとらえてそれを描写し、聞こえる音を使って静かな音を描写し、詩人が暮らす環境の空虚さと孤独を表現し、それによって亡命生活における憂鬱な気分を喚起している。詩人は出来事を詩的に書き、風景を通して感情を表現している。表面的には満足感を持っているように見えますが、結局のところ、陶淵明や魏英武のように超然とした態度をとるのは難しいです。

<<:  秋の深まりを告げる秋分の日を詠んだ11首

>>:  馬岱の『僧侶を金山寺に送る』は、秋分の日の別れの深い思いを描いています。

推薦する

『太平広記』第494巻雑録2の原文は何ですか?

方光廷、崔思静、崔世、陸太怡、徐潔燕、杜鋒、秀武県民李元浩王居、李世志、白露中、夜明幕、潘静謙、薛玲...

『賈怡新書』第1巻の『舒寧』の原文は何ですか?

私は、現状は、一つには深い後悔の原因となり、二つには涙の原因となり、六つには深いため息の原因となるよ...

魏晋詩の鑑賞:歴史への頌歌 - 谷底の密生した松、左思は詩の中でどのような芸術形式を使用しましたか?

歴史に関する詩:魏晋の左思による「谷底の松」。以下、Interesting Historyの編集者が...

『紅楼夢』で宝玉が母の王夫人に会いに行くとき、なぜ服を着替えたのですか?

宝玉は中国の古典小説『紅楼夢』の男性主人公です。今日は、おもしろ歴史編集長が皆さんに詳しく解説します...

陳金南:有名な天地会のリーダーはこのように亡くなりました

金庸の小説『鹿鼎』には「陳錦南に会ったことがなければ、英雄になるのは無駄だ」という一文があり、これは...

二科派安経記第24巻:尼寺で悪霊と善神を見る、井戸の中の物語の因果

『二科派経記』は、明代末期に凌孟初が編纂した俗語小説集である。 1632年(崇禎5年)に書籍として出...

家事管理能力は、丹春と鳳傑のどちらが優れているでしょうか?なぜタンチュンは劣っているのか

「亭主の娘は今どこにいる?欄干の外には揚子江が流れている。」歴史の川を遠くから眺め、歴史の変遷を感じ...

荘公16年の儒教の古典『古梁伝』の原文は何ですか?

顧良池が著した儒教の著作『春秋古梁伝』は、君主の権威は尊重しなければならないが、王権を制限してはなら...

なぜ誰も「荀陽鶏血石」を欲しがらないのでしょうか? 「荀陽鶏血石」ってどんな感じ?

「荀陽鶏血石」を欲しがる人がいないのはなぜでしょうか?「荀陽鶏血石」はどんな感じでしょうか?興味のあ...

七剣十三英雄第59章:于班賢が魂呼びの術を修行し、尼尚子が宮殿全体で並外れた能力を発揮する

『七剣士十三勇士』は、『七子十三命』とも呼ばれ、清代の作家唐雲州が書いた侠道小説である。清代末期の侠...

劉備陣営では、なぜ関羽の称号が彼らのものとは大きく異なっていたのでしょうか?

三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代...

『蜀への道は難し 後編』の執筆背景を教えてください。これをどう理解すべきでしょうか?

【オリジナル】武山は長さ700マイル、巴水河は3回曲がる。笛の音は下がってまた上がり、猿の鳴き声も断...

水滸伝で桓真はどのように亡くなりましたか?彼の歴史的評価はどのようなものですか?

杰珍はどうやって死んだのですか?彼らが道路上で待ち伏せしていた2人の兵士に遭遇したのは、ちょうど最初...

『水滸伝』に登場する108人の登場人物の中で、真の英雄と言えるのは誰でしょうか?

『水滸伝』は中国文学の四大傑作の一つであり、その物語は各家庭によく知られています。次はInteres...

『紅楼夢』で、宝玉はなぜ一日おきに容翠寺へ行っていたのですか?

龍翠寺は、庭園の景勝地となっている尼僧院「大観園」の中で妙義上人が修行する場所です。 Interes...