馬岱の『僧侶を金山寺に送る』は、秋分の日の別れの深い思いを描いています。

馬岱は、字を玉塵といい、唐代末期の有名な詩人である。賈島や姚和の詩友であった。彼は五音節の規則詩を書くのが得意で、故郷を離れての思いや挫折感を、奥深く、優雅に、そして自然に表現することに長けています。興味深い歴史の次の編集者は、馬岱によって書かれた「僧侶を金山寺に送り返す」をあなたに紹介し、それを皆さんと共有します。

僧侶を金山寺に送り返す

【唐代】馬岱

金陵の山々では、秋分の日に向けて蝉が飛び回っています。

衡州島の九寺。雲の中の水を渡って帰る僧侶たち。

夕日が岸に沈み、潮の満ち引き​​とともに澄んだ鐘の音が聞こえてきます。

月が輝く禅林の中で香が燃えている様子を想像します。

翻訳

金陵古城は山々に囲まれており、秋分の日には夕方になるとセミが鳴きます。

遠くの金山寺は川の真ん中の砂州の向こうに見えます。私たちは広大な水と雲を渡りながら僧侶たちに別れを告げます。川岸に夕日が沈み、潮の満ち引き​​を越えて遠くまで鐘の音が澄んだ音色で聞こえます。帰ってきた僧侶が遠くへ行ってしまうと、禅林の下で、きっと月明かりの下で線香に火を灯すのだろうと思わずにはいられなかった。

注記

禅の森：仏教寺院。ほとんどの寺院が山や森の中に建てられているため、このように呼ばれています。

お香：香炉から漂う香り。

感謝

これは唐代の詩人、馬岱による秋分の日の辞世の詩です。

この詩の美しさは、「動きと静けさの対比」によって静かな別れの雰囲気を醸し出すことにあります。

金陵古城は山々に囲まれており、秋分の日には夕方になるとセミが鳴きます。 「蝉の鳴き声」とは、「動いて静を対照する」という意味の一つで、秋分の日の世間の澄み切った静寂を蝉の鳴き声で表現しています。

遠くの金山寺は川の真ん中の砂州の向こう側にあり、広大な水と雲を渡る僧侶たちに別れを告げています。 「cross」という言葉は、オールの音を表現し、川の静けさを増しています。これは、「動きを使って静けさと対比する」2番目の例です。

川岸に夕日が沈み、潮の満ち引き​​を越えて遠くまで鐘の音が澄んだ音色で聞こえます。 「清清」という二つの言葉は「動きを使って静寂と対比する」という意味で、鐘やチャイムの音を使って遠くにある金山寺の静けさを表現しています。

帰ってきた僧侶が遠くへ行ってしまうと、禅林の下で、きっと月明かりの下で線香に火を灯すのだろうと思わずにはいられなかった。 4つの連句のうち、最後の連句だけが音について言及していない。その代わりに、「香を焚く」という動作を使って「動きで静けさを対比させる」ことで、詩全体の静けさを高めている。

「香は月とともに燃える」には詩人の限りない憧れと友情が隠されている。彼は、これから先、自分と友人たちが幸せな生活を送ることができ、平和な時代が訪れ、世界が安定することを願っています。いつか山寺に行って彼に会い、線香を焚き、月を眺め、潮の音を聞き、彼と一緒に禅を修行できたらいいなと思っています。

別れの深い愛情は、その音の中に秘められ、夕日の中に秘められ、月明かりの中に秘められ、そしてお互いの心の中に秘められている。

馬岱の秋分の日の詩に込められた愛情のこもった別れの意味が分かりますか？秋分の日には、世界がより完璧になり、別れが少なくなるよう願います。