劉英の「カラスは夜に鳴く：別れの悲しみは柳に残る」は詩人の心の苦悩を表現している

晋の時代の詩人であり作詞家であった劉英は、雅号を武当、別名を武正居士としても知られていました。彼は東莱（現在の山東省莱州市）出身であった。彼の詩と歌詞を集めた『善林長語』は、金章宗の命令で国立科学院から出版されたが、現在は紛失している。彼の詩は『中州集』第3巻に収録されており、歌詞は『中州楽譜』に収録されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、劉英の『カラスの夜鳴き：別れの悲しみは柳に残る』をご紹介します。見てみましょう！

カラスは夜に鳴く - 別れの悲しみが柳の木に残る

劉英（晋）

別れの悲しみは柳の中に残り、夢はいつも梨の花の周りにあります。緑のシャツを着た男は張台の上の月を思い出し、玉鞭を斜めに持って家に帰ります。

緑の鏡の袖には破れがあり、赤い壁はインクで覆われています。一生以上に長く会う人たち、春の思いが琵琶に流れ込む。

詩の最初の部分は、詩人が歌手に憧れていることと、放蕩な過去の生活の思い出を描いています。 「別れと憎しみ」の2行は、恋しい人のことを表現しているが、物の名前を直接挙げているわけではない。「柳」と「梨の花」は、恋しい歌手を比喩的に表現するために使われた2つの美しいもので、読者に豊かな美的感覚をもたらしている。柳の枝はとても柔らかく優雅で、人々に歌手の細い腰を思い出させます。 「梨の花」は白居易によって「春に雨が降る梨の花の枝」とも評され、楊玉環の涙の美しさを表現している。柳と梨の花が歌手を魅力的で優雅に見せ、花と柳のように美しい彼女の姿が目の前に現れます。 「青衣」の二行は過去の気持ちを思い起こさせます。 「青山」とは唐代の第九位の官吏の服装であり、ここでは著者自身を指している。 「張台」はもともと戦国時代の秦の宮殿でした。唐の時代には徐耀作が『張台劉伝』を著し、流布しました。後世の人々は張台を歌姫の集まる場所とみなしました。

詩の後半は、昔の場所を再訪し、二人が再会する様子が描かれています。 「緑の鏡に映る涙の跡」という2行は、昔の恋を忘れられず、一日中顔が涙で覆われている歌手を表現しています。涙を流す袖と袖のベールは、歌手の病気を表現しています。これらの歌詞はエロティックでありながらも本っぽいものであり、「好色だが淫らではない」、また「ゴージャスだが退廃的ではない」と表現される。最後の2行「出会い」は、複雑な思いを抱えた2人の再会を描いています。女性は深い愛情を表現するために、自分の気持ちをすべて琵琶に注ぎ込み、「言葉では言い表せない無限のもの」を表現しています。

柳や梨の花、袖についた涙、酔った墨が入った紗などの句が、この詩に独特の美しい色彩を輝かせています。さらに、この詩は詩人の内面の苦悩を表現しており、彼の感情は言葉では言い表せないほどです。