張燕の「水龍歌:白蓮」:この詩は変化に富んだ文体で、鮮やかで明快、そして奥深い。

張燕の「水龍歌:白蓮」:この詩は変化に富んだ文体で、鮮やかで明快、そして奥深い。

張炎(1248年 - 1320年頃)は、字を叔霞といい、玉田、楽暁翁とも呼ばれた。彼は臨安(現在の浙江省杭州市)に生まれ、先祖は欽州城邑(現在の甘粛省天水市)に住んでいた。南宋末期から元初期の著名な詩人である。張軍の6代目の孫。彼は、良い字は崇高な意味を持ち、優雅で規則に則った正しい字であり、明確な芸術観念を持つべきであると主張し、これを字を論じる際の最高の基準とした。しかし、彼は辛其記や劉果の大胆で奔放な字を「非優雅な字」とみなし、形式を重視する彼の芸術的特徴を反映していた。この本で論じられている作詞の方法には、彼の個人的な創作実践経験が含まれており、その議論のいくつかは今日でも参考になる。彼は慈の研究に熱心で、『慈の起源』2巻を著した。 『山に白雲』という詩集が全8巻あり、約300首が残っている。それでは、次の興味深い歴史編集者が張燕の『水龍隠百聯』をお届けしますので、見てみましょう!

水龍の歌:白蓮

張延(宋代)

サボテンの上のハイビスカスは金色の皿のように露を滴らせています。彼女の軽やかな衣服は水面に映り、ほっそりとした衣服は優雅で優美で、まるで踊っているように見えます。空は数回晴れ、湖は霧と月で満たされ、カモメやサギが岸辺を飛んでいます。小さな船の上の静かな夜、明るい波、遠くに漂う香りは覚えていますが、咲いている花はまったく見えませんでした。

それは絹を洗う女性の嫉妬に違いない。赤いドレスを脱がせて私を騙したのは誰ですか?私はゆったりとした優雅な気分、魅力的で優雅な体型をしており、優しさをもってあなたの言葉を待っています。私たちは川の向こうで偶然出会い、まるで心を通わせるかのように、お互いに語り合いました。私は、香高のペンダントが解け、十里の緑の雲が西風に吹き飛ばされるのではないかと心配しました。

この詩は、まず、軽く揺れる様子を見せる白蓮の優美な姿を描写し、次に、詩人が湖でボートに乗って花を鑑賞する美しい情景を描き、蓮の優美な精神を強調しています。突然、頭を変えるというアイデアが浮かび、蓮を巧みに白く塗り、女性のゆったりとした優雅で愛情深い態度で蓮の精神を捉えました。この詩の文体は多様で、抽象的な部分は鮮明であり、詩は明快で、深遠で、優雅で、優美である。

「サボテンの上の蓮は、金の皿のように露を垂らしている。その薄い衣は水面に映り、その細い衣は玉のようで、舞うように宙を舞う。」これは白蓮の一般的な描写である。蓮はサボテンの上のハイビスカスに例えられ、金の皿から翡翠の露が滴っています。これは漢の武帝の露受け皿を参考にしたものです。作者は最初の筆致で蓮の全体的な精神を捉え、その後に蓮の形を「軽装」や「細身の衣服」、姿勢を「水面に映る」や「堂々と優雅に立つ」など、詳細な輪郭を描き出しています。 「浮遊と舞踏」の組み合わせにより、蓮のイメージが目の前に浮かび上がります。

「空は煙と月で満たされ、岸にはカモメとサギがいます。」それから彼は角度を変えて書き始めました。 「小寧」とは、立ち止まって眺めるという意味です。私はこの詩的な環境の中で白い蓮の優雅な魅力を味わうために、湖上の霧のかかった月と岸辺のカモメやサギの間を何度か歩き回った。 「小舟に乗って静かな夜を思い出す。波の明るさと遠くの香り。でも花が咲いているのが見えない。」静かな夜、私は小舟に乗って湖の上を漂っています。淡い湖の光と遠くの香りが私の目と鼻に入ってきたが、蓮は明るい波と白い月に隠れて見えなくなった。蓮についてのこれらのいくつかの言葉は不確実な状態に置かれています。湖の明かり、霧のかかった月、小さな船、カモメやサギ、そしてあらゆる種類の人間の光景があります。墨で描くことができれば傑作となるでしょう。


「洗濯婦の嫉妬でしょう。彼女は赤いドレスを脱いで、誰かに間違えられたと思ったのです。」 おそらく洗濯婦はあなたの美しさに嫉妬し、あなたの魅力を薄めるために赤いドレスを無地の白いシルクのシャツに着替えたのでしょう。ここでの白い蓮の描写はまだ曖昧で、タイトルの「白」という言葉がやさしく取り上げられています。

「彼女は優雅でゆったりとしていて、魅力的で優雅な姿で、言葉が彼女に来るのを待っています。」白蓮の姿勢が突然現れました。 「ゆったりと優雅」は一連のクローズアップショット、「優雅」は精神、「清らかでしっとり」は姿勢を指します。「言葉を繊細に待つ」は擬人化技法で、「皮肉、後悔、恨み、感嘆」の気分を表現しています。

「私たちは川の向こうで出会い、偶然に目が合った。まるで心の底から語り合っているかのようだった。」 「葛普」は白居易の『河向こうの蓮華歌』の一節「私は河向こうの赤い蓮を愛している。昨日見た時もまだそこにあった。」を言い換えたものである。 「青蓋」は「青蓋二葉」という慣用句から借用したものである。 「心思」は思考を意味します。上記の意味を明確にするために、もう一つ付け加えておきます。

最後のセリフは「香高のペンダントが解け、十里の緑の雲が西風に吹き飛ばされてしまうのではないかと心配だ」です。現在から離れて、将来について考えましょう。 「相高北街」は暗示です。鄭嬌夫は川の女神に会い、彼女から翡翠のペンダントを受け取りました。ここでの「佩解」は蓮の花びらが散ることの比喩です。 「項高がペンダントを外してしまうのではないかと心配です。」 やがて西風が吹き、姜飛がペンダントを外したように花びらが落ちた。西風に吹かれて漂う「10マイルの緑の雲」だけが残っています。

詩全体には、概略描写、詳細描写、遠景描写、近景描写、正面描写、側面描写があり、その構成は大変興味深い。 「小舟は夜も静か」という部分はぼんやりと神秘的であり、「絹を洗う女は嫉妬する」という3行は想像力豊かで奇妙であり、「言葉を繊細に待つ」と「心を伝えているようだ」、人物と花の組み合わせにも作者の創意工夫が表れています。

物についての長い詩を書くときは、全体的なレイアウトが必要です。一般的なものから具体的なもの、現実的なものから想像上のもの、探索的なものから補足的なものまで、使用できる方法は多数あり、十分な計画を立てた後でのみ、執筆を開始できます。この詩は、一般的な部分と具体的な部分を組み合わせ、適度な距離感と近さを感じさせ、構造も非常に厳密です。

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