呉文英の「典江春：晴れた夜に明かりを試す」：詩人はゆっくりと滑らかに書いた

呉文英（1200年頃 - 1260年頃）は、雅号を君特、号を孟荘といい、晩年は妓翁とも呼ばれた。思明（現在の浙江省寧波市）の出身。南宋時代の詩人。呉文英は南宋時代の偉大な詩人として、詩流の創設と発展において比較的大きな役割を果たし、彼の詩は340編にも及び、後世の詩界に大きな影響を与えました。それでは、次の興味深い歴史編集者が、呉文英の「電江口-晴れた夜に試灯」をお届けします。見てみましょう！

電江春·晴れた夜にライトをテスト

呉文英（宋代）

悲しみの雲は払い落とされ、蘇妍は夜に体を洗って服を着る。黒い塵は舞い上がらない。柔らかく滑らかな浮遊地面。

戦車の道は、まるでランプの前にあるもののように、再びやって来ます。愛は水のようなものです。小さな建物は燻蒸消毒されています。音楽と歌の春の夢の中で。

この詩はランタンフェスティバルを描写していますが、詩人はランタンマーケットの盛大な行事を描写することから始めず、代わりにランタン試しの夜の光景を背景に、憂鬱な調子で祭りの季節の孤独な気持ちを表現しています。言葉は少ないですが、ゆっくりと滑らかに書かれており、心の中のさまざまな感情を婉曲的に表現しています。

前半の「卷尽」という2行は、灯籠試験の日の雨を描写していますが、夜になると雨は止み、雲が散り、空は青く、月は明るくなります。月は月宮の仙女「蘇娥」によって表現され、明るい月明かりが「洗いたて」という意味です。比喩が完璧で、3つの言葉も「雨上がり」の意味を引き出しています。これは天国に書かれています。 「黒塵」という二行は地面を描写しており、蘇軾の「黒塵は馬に従い、明月は人に従う」（『正月十五夜』）と韓愈の「街路の雨は雪のように柔らかい」（『早春、水利部第十八官張士與に贈る』）を言い換え、多少の変更や追加を加えており、雨上がりの夜の都に提灯が灯る情景にぴったりである。 『武林九詩』第2巻「元宵節」にも、江白石の詩「城南の街路は踊り子で満ち、絹の服は金や刺繍で覆われている。春の外出の夜を大切にし、銀色の月が落ちるまで踊り続けて家に帰りたくない」が収録されており、月夜の天街での歌舞シーンが生き生きと描かれている。

詩の前半には「雨」「灯」「人」という言葉は使われていない。読むと、灯と月が一緒に輝き、地面は湿って埃っぽく、踊り子や歌姫が群れをなしてやって来て、男女が行き交い、灯籠を眺めているような感じがする。これは呉文英の言語に対する深い技巧と独特の特徴、例えば代用語を愛用し、「蘇軾」で月を表わし、先人の詩を引用する能力などを示している。

譚仙氏は、この詩が「やや平坦な始まり方」をしていると指摘。最初の部分は場面を客観的に描写しているだけであり、2番目の部分は作者自身の記憶や連想と密接に結びついて感情を表現しており、それによって不安や「怒り」の心理状態が反映されているという。 「辇路」という2行は、詩人が故郷を再訪し、思い出に浸る様子を表現しています。 「また来る」は、詩人が目の前の光景をよく知っていたことを示し、連想を呼び起こします。「あたかも」という言葉は、懐かしい気分を表現するために使われています。提灯を眺めていた頃、私は若く、元気いっぱいでした。月明かりと提灯が明るく輝き、笛と太鼓の舞踏団が何マイルも続く、まさにその夜だったことを覚えています。この文章には、物事や人が変わってしまったことに対する残念な気持ちが込められています。景色は変わらないのに、作者の気持ちは喜びから寂しさへと変わってしまいました。

最後の 3 つの文では、過去は煙のようであり、優しさは流れる水のようであり、月とランプはまだそこにありますが、愛する人はどこにも見つからず、深い愛の悲しい気持ちを打ち明けられる人もいないと表現されています。 「愛は水のようだ」という2つの文章も、呉文英の簡潔な言語の特徴をよく表している。

古代の人たちには「あなたに対する私の思いは流れる水のようなもの」という有名な言葉があります。これは愛を表現するのに水を使い、愛の純粋さ、貴重さ、そして終わりのなさを表現しています。灯籠を愛でても悲しみは癒えず、かえって憂鬱さが増すばかり。一人で歩き、落胆しながら戻り、一人で小さな建物に上がり、香りのよい布団の下で眠り、今この瞬間に愛する人のことを考えている。私の気分も同じかもしれない。「毎年紅蓮の夜には、お互いのために深い沈黙を守るべきだと誰が教えてくれたのか」（姜魁の「鶉天」）。最も深い憧れは、相手もあなたを恋しく思っていると想像することです。 「春の夢」という文章は前の文章に続き、夜遅く眠りについた後に夢のさざ波の中に残る美しい歌声と音楽について説明しています。ここでは、「拗怒」という文字が、流れるようなゆったりとした、婉曲的で愛情のこもった文体に溶け込み、ぼんやりとした霞がかった芸術概念を形成し、余韻と無限の魅力を備えており、まさに「咳をして吐き出す真珠と玉」と呼ぶことができます。