曹雪芹の『湘霊の月への頌歌、第一部』：これは湘霊が月について書いた最初の詩です。

曹雪芹（1715年5月28日頃 - 1763年2月12日頃）は、本名を詹、字を孟阮、号を雪芹、秦溪、秦普といい、中国の古典『紅楼夢』の著者である。曹雪芹の出身地は諸説ある（遼寧省遼陽、河北省豊潤、遼寧省鉄嶺）。曹雪芹は江寧（現在の南京）で生まれた。曹雪芹は清朝の内務省平白旗の召使の家系の出身である。曹雪芹は江寧織物奉行曹寅の孫であり、曹勇の息子（曹福の息子という説もある）である。乾隆27年（1762年）、末の息子が亡くなりました。彼は悲しみに暮れ、寝たきりになりました。乾隆28年（1763年）の大晦日（2月12日）、彼は貧困と病気、医療不足により亡くなった。それでは、次の興味深い歴史編集者が曹雪琴の『香陵月詠、第 1 部』をお届けします。見てみましょう。

翔玲の月への頌歌 - パート 1

曹雪芹（清朝）

月は空の真ん中にかかっており、夜は寒く、その澄んだ光が明るい影を落としています。詩人たちは雰囲気を盛り上げるために楽しもうとすることが多いが、一方で観客は悲しくなって見るのが耐えられない。

玉塔の横には玉鏡が掛けられ、真珠幕の外には氷板が掛けられています。こんなに美しい夜に、なぜ銀色のキャンドルを灯すのでしょう。明るい太陽の光が手すりを照らしています。

これは湘玲が書いた月に関する最初の詩です。

学習の旅の始まりとして、この詩は技術的に明らかに非常に未熟です。宝仔の言葉を借りれば、「これは良くない、これはやり方ではない」。林黛玉はより具体的かつ明確にこう述べた。「意味はそこにありますが、言葉遣いが優雅ではありません。それはあなたが詩をあまり読んでおらず、彼に縛られているからです。」

いわゆる「意味ありげ」というのは、この詩が主題から逸脱することなく月を讃え、また比喩や隠喩を用いて月のイメージを描写しているということなのだろう。しかし、その欠点は「下品な言葉遣い」と制限された考え方にも存在する。

詩の最初の連句は、寒い秋の夜に空に輝く月を描写しており、呉剛が月明かりの中でキンモクセイの木を切ったという古代の伝説を用いて、キンモクセイの花が香り立つ現在の晩秋の季節を暗示しています。しかし、この小さな意味を除けば、月明かりを表現するのに「明るい」を使ったり、月の形を真似するのに「丸い」を使ったりするなど、残りはすべて決まり文句です。この詩の最後の連句は、詩人が詩のインスピレーションとして月をよく使うが、山野を歩く人々は月を見るのに耐えられず、悲しみや憎しみが増すと述べており、薄っぺらで断片的な感じがする。意味は明確で、長引くリズムはない。さらに、「常思玩」という3つの単語は難しすぎ、下品すぎ、そして明白すぎます。詩の二番目の連句には新しい考えがあるはずだが、まだ中断したところにとどまっており、単に見た目を飾るためにいくつかの華やかな言葉を積み重ねているだけだ。 「翡翠の建物の横」や「真珠のカーテンの外」などのフレーズは、平行表現としては正確ですが、それでも言葉が長すぎて意味が浅すぎる傾向があります。 「玉鏡」や「氷皿」の比喩については、詩の中では不要な余計なものとなっている。この詩は月明かりの明るさで終わるが、そのせいで結末が弱々しくリズムに欠けるものとなっている。このことから、詩を学び始めたばかりの翔玲は、良い詩について一日中考え、「ますます愚か者のようになっていった」にもかかわらず、初めての試みであったため、失敗という教訓を避けることができなかったことがわかります。作者は、登場人物の知識とアイデンティティに合うように、この詩をわざとつまらないものにしました。この独創的な構成は本当に簡単ではありませんでした。