顧泰青の「新玉ろうそく・白ベゴニア」:この詩は非常に軽妙で生き生きとした方法で書かれている。

顧泰青の「新玉ろうそく・白ベゴニア」:この詩は非常に軽妙で生き生きとした方法で書かれている。

顧太清(1799年2月9日 - 1877年12月7日)、名は淳、字は梅仙。彼の本姓はシリン・ジョロであり、満州藍旗の一員であった。北楽一輝の側室として結婚。彼女は現代文学界では「清朝初の女性詩人」として認められている。晩年、彼女は道教の名「雲茶外師」で小説『紅楼夢影』を執筆し、中国小説史上初の女性小説家となった。彼の文学的才能と洞察力は並外れていたため、八旗が詩について議論したとき、「男の中には程容若(那蘭行徳)、女の中には戴青春(顧太青)がいる」という言葉がありました。それでは、次の興味深い歴史編集者が、顧泰青の「新玉キャンドルホワイトベゴニア」をお届けします。見てみましょう!

玉竹心·ホワイトベゴニア

顧太清(清朝)

雨上がりの最初の晴れた日。ルージュを洗い流し、白い服を着たところです。東風は疲れて愚かで、夜時計の音を気にしません。肌寒い日なので、黒い服を着てぐっすり眠りましょう。夜も更け、銀色のろうそくが明るく燃え、ほのかな香りが服や袖に染み渡る。

ほんの少しの甘い心が春の大部分を占めていることをご存知ですか? 美しさで私と競争しないでください。純粋な骨格と自然な痩せ具合を持つ彼女のような人は誰でしょうか?神々しく、優雅でエレガント。花の妖精をモチーフにした優雅な名前です。また、流れる水と高い山々の美しさ、そして花の前で流れるゆっくりとした音楽もあります。

顧太清の歌詞は清新で優雅であり、この詩「玉珠の新白ベゴニア」も非常に軽妙で生き生きしている。

詩の最初の節は花について描写しており、人々の美的心理を通して表現され、人々と花の融合に満ちています。雨上がりの空が晴れると、白いクラブアップルはまるで口紅を洗い流して純白のドレスを着ているように見えました。クラブアップルのほとんどは赤で、白いクラブアップルは珍しい種類です。人々が目にするのは主に赤いクラブアップルです。詩人は白いベゴニアを見て、「口紅を洗い落とし、白い服を着た」と喜びを表現し、白いベゴニアを、口紅を洗い落とし、地味な服を着た美しい女性に例えました。彼女は化粧をしていないのに、それでも目を離せないほどの魅力的な輝きを放っています。そして、そのかわいらしい姿勢を「東風にもたれて、間抜けな感じ」と表現し、間抜けに見えると語った。夜がどんなに遅くなっても、昼から夜までとても素敵です。夜、「穏やかで寒い天気」の中で、白いベゴニアは静かに眠りにつき、「黒いドレス」に変わります。庭は静かで、銀色のろうそくはまだ柔らかい光を放っていました。主人はまだ眠っていませんでしたが、「ほのかな香りが襟と袖に染み込んでいました。」白いベゴニアのほのかな香りが漂い、襟と袖に染み込んで、心をリフレッシュしました。


詩の後半では、人と花を融合させる技法が引き継がれ、詩人と花との対話が描かれています。 「ほんのり香る心が春を占領するの、知ってますか?」これは花を愛でる少女と花との対話です。花は香りのよい心に満ちていて、春を占領していると言っています。少女の心も春の花に心を奪われています。美しさを競い合う紅白の花の中で、春を少しでも占領できるのは誰でしょうか?詩人だけが白いリンゴを愛でています。 「その純粋な骨格と自然な薄さに似たものが誰にあるのか?」また、そのシンプルさと優雅さを称賛しています。 「優美で気品がある。花の精の第一とも言われるほど優雅である。」その優美で気品ある風貌から、花の中でも最高と讃えられています。花はふっくらとしていて色が鮮やかで、富裕な状態を表しています。しかし、詩人の美的感覚は、花のまっすぐで純粋な「自然」な性質にあり、それは一種の自然の美しさを表し、下品でも厚化粧でもなく、上品な魅力を持っています。詩人は、ここの白いリンゴを自分の心の友とみなし、その前で、ボーヤと子奇のように「流水高山」の歌を奏で、ゆっくりと演奏して自分の心を注ぎ出したいと言っている。この詩は対話を織り交ぜ、生き生きとした機敏な文体で書かれており、花の描写を通して詩人の美的追求を表現しています。

この詩の特徴は、これまでの女流詩に特に強く表れていた、春秋の移り変わりに対する悲しみや恨み、抑圧された悲しみを脇に置き、これまでの女流詩人たちが荒涼とした人生や重苦しい現実に直面して拭い去ることのできなかった感情や気持ちを、美しい仙女の自画自賛へと昇華させている点である。詩人は自分自身の運命を白いベゴニアの運命と結びつけ、自信に満ちた高貴な感情を婉曲的で深遠な方法で表現しています。

<<:  顧太清の「臨江仙:清明前日にベゴニアを植える」:詩人は希望の夢想に浸った

>>:  顧太清の『菩薩男・端午節菊花頌』:詩全体の最後に「菊」という言葉が出てくる。

推薦する

『紅楼夢』で賈家が菊の詩会を開いたとき、賈宝玉はどんな詩を書いたのでしょうか?

『紅楼夢』では、少女たちが才能を披露する詩のコンテストがいくつかあり、私たちもとても興奮しました。よ...

岑申の詩「樊世玉原歌」の本来の意味を鑑賞する

古代詩「樊世玉に別れを告げる」時代: 唐代著者: セン・シェン白池平原の奥では、人々は酒に酔いしれ、...

水滸伝第87話はどんな物語ですか?今回はどう理解したらいいのでしょうか?

水滸伝第87話の主な内容:宋公明が幽州で戦い、胡延卓が異国の将軍を捕らえる宋江は涼山の英雄たちを率い...

龔慈の原文、翻訳、鑑賞

宮殿の詩顧光(唐代)春には長楽宮が上元園とつながり、玉塔や金宮では新たなエロティックな歌声が響き渡り...

「夏南亭心大想」の原文は何ですか?どのように理解すればよいのでしょうか?

夏季南亭 淮新大孟浩然(唐代)山の光が突然西に沈み、池の月が東に徐々に昇ります。髪を下ろして夜の涼し...

詩人ヤン・ジダオが自身の感情と後悔を表現した作品「ヤマウズラの空:色とりどりの袖に一生懸命玉鈴を握る」を鑑賞

顔継道(1038年5月29日 - 1110年)は北宋時代の有名な詩人である。名は書源、号は蕭山。福州...

『紅楼夢』で、賈おばあさんは王夫人を嫌っているのですか? 嫌う理由は何ですか?

王夫人は、賈珠、宝玉、元春の母親であり、賈正の妻です。 Interesting History の編...

古代詩作品の鑑賞:『詩経』『周宋』『清妙詩志』

○清寺牧清寺では厳粛で平和な様子が見られました。才能のある人はたくさんいますが、皆徳のある人です。天...

『紅楼夢』の迎春はなぜいつも乳母のいじめを許していたのでしょうか?

迎春の死は、大観園の多くの少女たちの悲劇的な結末の一つです。Interesting Historyの...

水滸伝第44話はどんな物語ですか?今回はどう理解したらいいのでしょうか?

水滸伝第44話の主な内容:金宝子は小道で戴宗と出会い、関索は長街で石秀と出会う一行は梁山坡に戻り、趙...

『紅楼夢』の作者はなぜ薛宝才の衣服を半分は新しく、半分は古いと繰り返し描写したのでしょうか?

『紅楼夢』は、古代中国の章立て形式の長編小説であり、中国四大古典小説の一つである。普及版は全部で12...

唐代の李崇嗣が書いた詩『鏡をみる』では、詩人は常に悲しい感情に浸っています。

唐代の李崇嗣が著した『蘭経』。次の興味深い歴史編集者が、あなたと共有する関連コンテンツを持ってきまし...

水滸伝で柴瑾に本当の友達はいますか?誰だ?

柴進は『水滸伝』の登場人物で、小竜巻の異名を持ち、滄州出身、後周王家の末裔で柴先生と呼ばれています。...

曹植の『七雑詩第一』は、遠く離れた親戚や友人を恋しがる詩である。

曹植は、字を子堅といい、曹操の息子で、魏の文帝曹丕の弟である。三国時代の有名な作家であり、建安文学の...

瑞翁亭の九景とは何ですか? 瑞翁亭は誰にちなんで名付けられたのですか?

瑞翁閣の九景とは何でしょうか?次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう!瑞翁亭は...