顧太清(1799年2月9日 - 1877年12月7日)、名は淳、字は梅仙。彼の本姓はシリン・ジョロであり、満州藍旗の一員であった。北楽一輝の側室として結婚。彼女は現代文学界では「清朝初の女性詩人」として認められている。晩年、彼女は道教の名「雲茶外師」で小説『紅楼夢影』を執筆し、中国小説史上初の女性小説家となった。彼の文学的才能と洞察力は並外れていたため、八旗が詩について議論したとき、「男の中には程容若(那蘭行徳)、女の中には戴青春(顧太青)がいる」という言葉がありました。それでは、次の興味深い歴史編集者が顧太清の「鵲橋仙人雲林竹堤跳躍七渓連音図」をお届けします。見てみましょう! 鵲橋の仙女 - 雲林朱帥の閏年七夕連句 顧太清(清朝) 閏年の新しい秋には、再びかささぎ橋が架けられ、人々は知恵と善を二度祈ります。手すりは傾いていて、玉縄は低い。物乞いをすればいくらもらえるのか? 閨房の少女たちも、天上の善良な集まりも、皆、多くのことを祈ります。不死者という考えはもともと誤りです。たとえ存在するとしても、彼らは年老いているはずです。 この歌詞は道光17年(1837年)定有、太清39歳のときに書かれたものである。 これは雲林の『閏七夕合唱詩』の女性たちを描いた絵画に刻まれた詩です。この絵のテーマは七夕の連句なので、詩人は七夕から書き始めます。 7月7日は、牛飼いと織女が出会う縁起の良い日であり、天の川にかかるカササギ橋が架けられます。この絵は閏7月に描かれたため、縁起の良い日が2つあり、橋が「再建」され、世の中に2つの七橋行事があったため、女性たちは生涯の幸福と理想の夫を見つけるチャンスが2度あることを祈願した。詩人は、星が動き、星座が移り変わっていくその夜に、彼らは天国からどれほどの秘密を得たのかと尋ねました。詩人はこれについて疑問を投げかけた。毎年七橋祭や七橋行事がありますが、世の中はいつも「大変」なので、女性はいつも幸せとは限りません。神話の物語はもともと「何もなかった」が、「もし存在していたなら」、牛飼いと織女は「年老いていたはず」だった。詩人は男女間の結婚や愛における幸福の追求に共感するが、同時に現実の生活を反映した疑わしい結論も導き出している。この女性画は、内面の美しさも含めた女性の美しさを表現することに重点を置いています。詩人は、この種の美に対する伝統的な賛美を放棄し、美しい願いはこの世では叶えにくいことが多いという哲学的な命題を巧みに思いつきました。それは人々に考えるよう促し、また言葉の思想的テーマを深めます。 |
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