李和の「公莫無歌」：鴻門の宴会を描写して劉邦を讃えた詩

李和（790-816）、雅号は昌吉とも呼ばれる。彼は河南省富昌県長谷郷（現在の河南省益陽県）に生まれ、祖先の故郷は竜渓県であった。 唐代中期の浪漫詩人で、李白、李商隠とともに「唐の三里」の一人として知られ、後に李長谷とも呼ばれた。彼は屈原、李白に次ぐ中国文学史上名声を誇る浪漫詩人である。「太白は仙才、昌吉は魔才」と言われている。それでは、次の興味深い歴史編集者が李和の「公模武歌」をお届けしますので、見てみましょう！

ゴンモダンスソング

李和（唐代）

公模舞の歌手は、項伯毅が劉培公を守ったことを歌った。会議に出席した勇士たちは非常に目立っていたので、彼らについて書く必要はありませんでした。さらに、南北の岳府には彼らを紹介する歌が通常あります。ご家族の皆様、おめでとうございます。現在、「Don't Dance, Mr. Gong」という曲を書き直しています。

9 本の柱には古代の四角い花が飾られ、銀の壺にはヒョウの刺し傷の血が詰まっています。

宴会には桐や竹の楽器はなく、琴を切るために長刀が立てられていました。

まぐさの上の粗い錦には赤い横糸があり、太陽は錦を照らしていますが、王はまだ酔っていません。

腰の貴石の指輪の光を三度見て、項荘は鞘を落として欄干の前に立った。

才気あふれる官吏、小塵公武、その座の仙人は千龍子。

芒堂の雲は空を包み、咸陽の王家の気は水のように澄んでいる。

門は鉄の蝶番と鉄のボルトでしっかりと固定されており、長さ 50 フィートの旗が二重の輪に当たっています。

漢王は今日、秦の印章を要求します。私は身体が不自由になっても、内臓を切られても構いません。

鴻門の宴会の様子を描写して劉邦を讃えた詩です。ゴンモダンスは後世のスカーフダンスです。 『宋書・楽譜 1』：「晋の初期の頃には杯舞や公莫舞があったとも言われている…公莫舞は現代のスカーフ舞である。」 『月府詩集・舞曲 3・スカーフ舞曲』：「唐書・楽譜」には、「公莫舞」は晋と宋ではスカーフ舞と呼ばれていたとある。物語はこうだ。漢の皇帝高祖が鴻門で項基と出会った。項荘は剣を持って舞い、皇帝高祖を殺そうとしたが、項伯も舞い、袖でそれを阻止し、荘に言った。「公莫。 「昔、人々はお互いを『功』と呼び合っていました。これは『功は漢王に危害を加えてはならない』という意味です。漢人は彼を尊敬していたので、踊りの中で項羽の袖の伝統に似せてスカーフを使いました。」この踊りは、鴻門の宴会で項羽が劉邦を守る物語を演じています。

詩の序文に述べられているように、「公莫無歌」はもともと、鴻門の宴会で劉邦を守った項毓を讃えるために書かれたものである。詩人は、古い題名を革新し、劉邦を称える新しい内容に変えることを意図しました。

この詩は、殺意に満ちた鴻門の宴の緊迫した雰囲気を6つの文章で表現する異例の始まり方をしており、その後、范増が玉の指輪を見せたり、項荘が剣を持って踊ったりする場面を描写して、劉邦の窮状を誇張し続けている。最後の8つの文は、劉邦の言行を直接描写しているのではなく、樊坤の口調を真似て劉邦の偉業を語り、「漢王は今日秦の印を必要としている」という命題を自信を持って提起している。力強い口調と荘厳な勢いはすべて劉邦の英雄的な行為を反映している。

「公莫無歌」は『史記・項羽伝』に記された「鴻門宴会」を題材にしており、詩人の詩的想像力が存分に発揮され、独特の芸術的再現がなされている。この詩は、樊坤が「門を突き破って宴会に突入」し、項羽を怒って叱責し、劉邦を危険から守るという勇敢で大胆な行動を描くことに重点を置いており、忠実で勇敢な英雄のイメージをうまく作り出している。詩の前半は、宴会場の壮大さと広さ、宴会の豪華さと壮大さ、項羽の力強さと優柔不断さ、そして范増が玉輪を三度掲げたときの不安な表情などを描写しており、生き生きとしており、人物は生き生きとしており、場面は現実的で、場面は壮大で、雰囲気は緊張している。筆致は太く力強く、詩的な筆で描かれた巨大な油絵のようです。