顧泰青の「南湘子・ダフネへの頌歌」:この詩を読むと「新鮮さ」を感じる

顧泰青の「南湘子・ダフネへの頌歌」:この詩を読むと「新鮮さ」を感じる

顧太清(1799年2月9日 - 1877年12月7日)、名は淳、字は梅仙。彼の本姓はシリン・ジョロであり、満州藍旗の一員であった。北楽一輝の側室として結婚。彼女は現代文学界では「清朝初の女性詩人」として認められている。晩年、彼女は道教の名「雲茶外師」で小説『紅楼夢影』を執筆し、中国小説史上初の女性小説家となった。彼の文学的才能と洞察力は並外れていたため、八旗が詩について議論したとき、「男の中には程容若(那蘭行徳)、女の中には戴青春(顧太青)がいる」という言葉がありました。それでは、次の興味深い歴史編集者が顧太青の『南湘子勇瑞湘』をお届けします。見てみましょう!

南湘子:ダフネへの頌歌

顧太清(清朝)

花は香りがよく、緑のカーテンはほこりで汚れていません。夢の中では、その香りは鼻で嗅げるほど強いのです。ティンティン千女魂ではない。

細かい雄しべが随所に点在し、薄粉と薄紅が最高に魅力的です。怠惰は美しさと新鮮さにおいて普通の花と競い合います。良い評判を獲得し、群衆から目立ちます。

歌詞は1858年から1863年の間に書かれた。


ジンチョウゲは木本の花の一種で、その豊かな香りが最大の特徴です。この花についての詩の最初の部分は、花の香りを称賛することに焦点を当てています。雲や霧のように長く漂う「花の香り」があり、「緑のカーテンや厚手のカーテンが埃で汚れない」と言われ、埃も芳香の霧で吹き飛ばされるそうです。 「夢の中での本当の香りが鼻に突き刺さり、霧のように漂う」とも言われています。それはもはや花の香りではなく、仏道修行で得た鼻が澄んだような内心のような、全身を澄ませて静かにさせる夢の中での本当の香りです。そこで私は、ここが千女の魂が去った場所なのではないかと疑い始めました。香りは極めて抽象的であり、ジンチョウゲの芳醇な香りは「香り」という一般的な言葉では言い表せない。詩人はさまざまな方法でそれを表現して芸術的な効果をあげた。詩の後半では、花の特徴と美しい外観に焦点が当てられています。 「雄しべは多数で密集している」とは、雄しべが小さく、多数で密集しており、まるで一列に並んでいるかのように見えることを意味します。ダフネ・オドラにはさまざまな種類があり、詩人は特に「淡いピンク色で、脂身が薄い」ダフネ・オドラを「最も美しい」ものとして挙げています。一般的なことから具体的なことまで。また、その色彩は上品で「他の花と美しさを競う気にならない」とも言われ、見る人に「清涼感」を与えるとも言われています。ここでは、詩人の主観的な評価を通じて、その優雅な性格と孤独をいとわない姿勢が称賛されている。他の花と美しさを競って「良い評判を得た」のではなく、いわゆる桃や梅の木は静かであるが、人々が自らの意志でそこに集まるように、自然にそうなったのである。人々はそれを愛するので、それは「群衆から際立って」、すべての花の冠になります。上部と下部が明確に層状になっています。ジンチョウゲはその芳香で有名ですが、詩人がその優れた特徴をさまざまな側面や角度から、さまざまな方法で表現し、ほとんど触れられるほどに表現していることは注目に値します。

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