陸一中『南埔旅想』：著者は言葉、句、文章を慎重に検討した

陸毅忠は孔毅の隠名であり、雅号は方平であった。彼は汝州龍興（現在の河南省宝峰市）の出身であった。孔敏の息子。彼は、浙宗元有年間の隠者で、阜陽（現在の河南省）に隠遁していた。李奇とは詩や酒を共にした仲間で、自らを富高漁夫と称していた。彼は李堅、劉福、韓維と友人であった。王卓の『碧季漫志』第2巻には、彼は甥の孔楚都と同じくらい有名であると書かれている。黄昇は彼の詩を「万奇の優雅な言葉に似て、優雅で上品な意味を持つ」（『華安慈選』）と賞賛した。彼の詩のうち3編は『宋辞全集』に収録されている。この話は『仙春臨安記』第66巻に載っています。それでは、次の興味深い歴史編集者が陸一中の「南埔旅行考」をお届けしますので、見てみましょう！

南浦・緑淮

呂一忠（宋代）

風が悲しげに絵のついた角笛を吹き、羅橋門で禅宇が3つの曲を演奏するのを聞きます。遠征馬とともに一夜を過ごしたが、寂しい村は舞い散る雪に覆われていた。ワイン市場の明かりは徐々に暗くなり、窓を叩く音や舞う葉の音があちこちから聞こえてきます。驚いたガチョウの鳴き声を数羽送り出すと、霧のかかった水面から飛び立ち、その大きな鳴き声が冷たい雲を通り抜けていった。

幸いなことに、川にかかる半月の光はまだどこにでも見え、魅惑的です。梅の花とともに故郷に帰ることを夢見ていますが、緑の絹のスカートは悲しみで傷んでいます。ほのかな香りとゆったりとした美しさを尋ねると、私もあなたを恋しく思い、何千もの涙を残しました。それは夕暮れに寄りかかって、額に悲しみを漂わせている翠平のはずだった。

詩の最初の部分は、聴覚と視覚を通じて、「彩られた角橋門」、「雪が舞う寂しい村」、「寂れた酒市場」、「寒い夜に驚くガチョウ」という4つの特徴的な絵を描きます。最初の文の「风悲」という2つの単語は、風の音を表しています。風の音とともにホルンの音が鳴り響いた。橋門で有名な曲「小茶魚」を演奏している人物のようだ。彩色ホルンは色とりどりの彩色が施された軍用楽器で、その音色は哀愁に満ち、ホルンの音は風に吹き飛ばされ、数え切れない旅人の悲しみに触れてきました。「風と悲しみ」という二つの言葉は、非常に鮮やかで表現力豊かです。角笛の音の悲しみは、秦貫の『曼亭房』にも「絵の角笛の音が桓門を遮る。船を漕いで酒を飲むのを止めて」と描写されている。 「落ちる」という言葉は、橋門の高さ、強風、そして旅人の心の重さを表現しています。

「一泊する」という2行は、途中で降る雪を表現しています。 「骎骎」は馬が走る様子を表し、「宿宿」は旅人が休みたい気持ちを紙の上で表現しています。次の「飞雪」は風雪のため旅人が急いで宿泊場所を探していることを示しています。 「飞」は空に舞う雪を表現し、「满」は村の小ささと寂しさを強調しています。 「ワイン市場」という2つの文は、村に入った後の光景を描写しています。明かりは暗く、人影もほとんどなく、雪が深く積もっていることが分かりました。また、夜、ホステルに一人でいる寂しさも際立っていました。聞こえるのは、窓に当たる木の葉の音だけでした。 「風に舞う」は、大量の落ち葉と強い風を表現しています。 「骎骎」「飞」「满」「舞」はすべて動詞です。文中の「骎骎」は客観的な事柄を説明するだけでなく、主観的な感情も伝えており、作者が単語、句、文を慎重に検討していることを示しています。 『百余寨慈華』はこの点を高く評価し、「この詩の言葉と文章の選択は極めて巧妙かつ鋭く、それがこの詩を最も愛すべきものにしている」と述べた。

「いくつかの音を送って」の3行は、夜にゲストハウスに座っているときに聞いたものです。雪の降る夜、風が強くて突然ガチョウの鳴き声が聞こえました。夜になると、ガチョウたちは砂州の葦の間で休息します。外部からの攻撃を受けると、警戒中のガチョウたちは警報を鳴らし、すぐに空高く飛び立ちます。 「突然立ち去る」という文がこの状況を説明しています。 「嘹唳」という語句は、驚いたガチョウが厚い凍った雲を通り抜けて空高く飛び立ち、鳴き声が大きく長い様子を表しています。ガチョウは主に空高く飛ぶので、日中は遠くから見ることができ、夜には鳴き声を聞くことができます。杜牧の詩「早雁」には、「秋の真ん中、金江が秋の真ん中にあるとき、鳥は弓を広げ、慌てて雲の外に飛び立ち、悲しそうに散る」とある。雲の外とは、非常に高く飛ぶことを意味する。張文謙の詩『楚城暁景』にも「山河は霜に揺らめき、風は澄み渡り、雁は高く飛ぶ」とある。また、陸倫の『辺境の歌』には、夜に驚いた雁について書かれている。「月は暗く、雁は高く飛び、雁羽は夜に逃げる。軽騎兵で追いかけたいが、弓と剣は雪に覆われている」。戦いに敗れた雁羽は暗闇に紛れて逃げようとしたが、途中で雁を驚かせた。驚いて雲から飛び去った雁の鳴き声は、追っ手に雁羽の行き先を知らせた。この詩は、南へ帰る途中のガチョウについて書かれています。夜空高く飛んで驚いて飛ぶガチョウの鳴き声が旅人の心の琴線に触れ、故郷を恋しく思うあまり、詩は風景描写から次の部分では感情表現へと変わります。

詩の後半では、雪の降る夜に聞こえるガチョウの鳴き声から、青白い月明かりの下での郷愁へと新たな領域が広がり、愛する人への愛情と憧れが微妙に表現されています。 「幸い」とは、風雪がしばらく止み、雲や霧が消えず、かすかな月が霞を通して見えることを意味します。 「幸いなことに」とは、月の光が変わらないことを意味します。

「どこもかしこも心が揺さぶられる」と、夜の旅人の思いを綴ったもの。月明かりは、昔と何となく同じ。月を見ると、心が動かされ、悲しくならざるを得ない。 「故郷」についての2行は、故郷の梅の花と緑の絹のスカートを着た人が彼にとって忘れられないものであり、頻繁に夢に現れることを表現しています。 「故郷」とは「故郷」という意味です。周邦彦の『蘭陵王』に「丘に登って故郷を眺めた」という一節があります。 「悲しみと喪失」という二つの言葉は、同情と、夢の中の女性も恋の病に苦しんでいるという考えを表しており、言葉の意味は複雑です。

「尋ねるために」という2つの文は「故郷」という文に続いており、これは尋ねることで梅の花を擬人化し、枝のつぼみを涙に例えています。ほのかな香りの花の枝も恋の病で涙に染まっているのだろうか。最後の2つの文章は「悲しみと喪失」という文章に続き、相手を想像し、自分から他者へと広げていく。外国から帰省した時、彼女は梅の花を夢で見て悲しみに暮れていた。故郷で愛する人が梅の花を愛で、恋しがっていることを思い浮かべ、枝に涙が滴っていた。牛喬が『菩薩男』で言ったように、「悲しみはバラ色の涙を均す。眉は春の山の緑を切り裂く。錦のスクリーンに春の絵が長く描かれている遼陽はどこだ」。夕暮れ時、彼女はスクリーンに寄りかかって、遠く離れた旅人のことを思った。彼もまた遠く離れた故郷を思い出し、消し去ることのできない憎しみを抱いていたに違いない。