蘇軾の『年女嬌・赤壁回想』はどれほど英雄的か?風景は絵のように美しく、当時の英雄もたくさんいます

蘇軾の『年女嬌・赤壁回想』はどれほど英雄的か?風景は絵のように美しく、当時の英雄もたくさんいます

蘇軾の『年女嬌・赤壁昔を偲ぶ』はどれほど英雄的だろうか。蘇軾の詩は、内容や形式にかかわらず、それほど堅苦しいものではない。今日は、Interesting Historyの編集者が詩について詳しく解説します。ご興味がありましたら、ぜひお読みください。

年奴嬌:赤壁の追憶

[宋代]蘇軾

川は東へ流れ、その波は歴代の英雄たちを洗い流した。

古城の西側は三国時代に周朗が住んでいた赤壁だと言われています。

岩が空を突き抜け、波が岸に打ち寄せ、何千もの雪の吹き溜まりが吹き上げられます。

風景は絵のように美しく、当時の英雄もたくさんいます。

公瑾が若く、小喬が結婚したばかりで、とてもハンサムで勇敢だった頃を思い出します。

彼は羽扇と青い絹のスカーフを振りかざし、笑いと会話の渦中、敵のマスト、オール、船を破壊した。

私は故郷のことを思いながらさまよっています。感傷的な人たちは、私が若くして白髪になったことを笑うべきです。

人生は夢のようなもの、私は川の中の月に一杯のワインを注ぎます。


「歴代の傑作」と賞賛されるこの傑作は、宋代の詩の中で最も広く流布され、最も影響力のある作品であり、また大胆で奔放な詩の最も優れた代表作でもあります。

この書は、神宗元豊5年(1082年)7月に蘇軾が黄州に配流され、黄豊城外の赤壁岩を訪れた際に書かれたものである。この詩は、長々とした悲しい詩のスタイルがかつて流行した北宋時代の詩界に目覚めさせる効果をもたらした。

冒頭の詩は、古代から現代、数千里に渡って、果てしない川と代々名を馳せてきた歴史上の人物を結び付け、極めて広大で長い空間と時間の背景を描き、情景を題材に感情を表現している。この作品は、人々に川の激流を見せるだけでなく、ロマンティックな人物たちの卓越した精神を想像させ、読者を歴史の思索に導き、人生に対する考えを喚起します。その壮大さは、柚子のように大きいです。次の2行「古い要塞」は、ここが赤壁の伝説の古戦場であることを指摘し、懐かしさを通して感情を表現しています。 「人類は」というのは非常に慎重な発言です。 「周朗赤壁」は詩の題名にぴったりであるだけでなく、次の節の公瑾の記念を暗示するものでもある。次の「岩」に関する 3 つの文章は、高くそびえる険しい断崖、川岸に激しく打ち寄せる波、そして何千もの波立つ雪波を巻き上げる川の流れなど、赤壁の雄大で壮大な景色を描写することに重点を置いています。さまざまな角度から大胆かつ力強い筆致で書かれ、さまざまな感覚に訴えるこの生き生きとした描写は、平凡で鈍重な雰囲気を一掃し、読者を疾走する馬、轟く咆哮、スリリングな危険の世界に瞬時に導き、読者の心を広げ、精神を高揚させます。最後の 2 つの文は、前のテキストを要約し、次の部分につながります。 「風景は絵のように美しい」、この明確で正確かつ自然な賞賛は、上で芸術的に表現された自然の壮大な絵から著者と読者が自然に導き出した結論です。上は周瑜が活躍した地、赤壁周辺の風景を描写したもので、比喩的にも音韻的にも躍動感にあふれている。息を呑むほど壮麗な風景は周瑜の並外れた精神の比喩であり、多くの英雄的人物が登場する雰囲気を醸し出し、以下の文章の人物描写と叙情性の基礎を築いている。


前半は風景の描写に重点を置き、後半は「遠慮」の5つの文章から始まり、若き将軍・周瑜のイメージ作りに集中しています。作者は史実をもとに、人物の性格を表現するのに十分な素材を選び、芸術的な集中力、洗練、加工によって、多方面から人物を生き生きと描き出しています。歴史の記録によると、建安3年、東呉の孫策は24歳の周瑜を自ら招き、「建衛中郎江」の称号を与え、彼と共に万城を攻略した。周瑜は莞城の戦いに勝利した後、蕭喬と結婚した。10年後、周瑜は有名な赤壁の戦いを指揮した。ここでは、過去10年間の出来事がまとめられています。赤壁の戦いについて書く前に、突然「小喬の最初の結婚」の人生の詳細が挿入され、美貌で主人公を引き立て、周瑜の優雅な容貌、若々しい容姿、有望な若さを示し、人々を羨ましがらせるのに十分です。同時に、曹との戦いに勝つことは、東武が江東を占領し、勝利の局面を築くための保証であると人々に思わせます。そうでなければ、杜牧の詩「赤壁」に書かれている「春の深いところで、二人の喬姉妹が銅雀楼に閉じ込められている」のような深刻な結果は避けられません。これにより、人々はこの戦争の重要性を認識するようになります。 「羽扇を持ち、青いスカーフを巻いた、端正で勇ましい風貌」は、周瑜の態度が優雅で優美であったことを表現しています。紗のスカーフ、青いシルクのターバン、そして「葛のスカーフと毛皮の扇」は、三国時代以来の儒教の将軍たちの一般的な服装です。彼らの容姿と服装の描写に重点が置かれているのは、周瑜が指揮官として戦場で落ち着いていて落ち着いていることを反映しており、彼がすでにこの戦争の計画を立てており、勝利を確信していることを表しています。 「笑い声と談笑のさなか、マスト、櫂、帆は灰と煙に帰した。」この詩は火攻めと水攻めの特徴をとらえ、戦争全体の勝利の場面を簡潔にまとめています。歌詞には「灰は灰となり、煙は消えてなくなる」というたった4語が使われており、曹操軍の悲劇的な敗北を十分に表現している。周朗への賛辞から作者自身への賛辞まで、次の 3 つの文は、達成されなかった野望に対する詩人の憤りと感情を表現しています。 「あなたは私が感傷的すぎることと、若くして白髪になっていることを笑うべきだ」は倒置文で、実際は「あなたは私が感傷的すぎることと、若くして白髪になっていることを笑うべきだ」という意味です。この文章は、人生は短く、予測できないものであり、無駄に過ごした年月を深く痛々しく嘆くという、人生の感情を表現しています。 「世界は夢のようなもの」は、詩人が憂鬱で欲求不満な様子で、自身の厳しい人生に対する限りない感情を表現している。 「河上の月に酒を注ぐ」は、酒を使って感情を表現し、過去と現在を思い、深い感情を込め、詩全体の余韻を残している。 「酹」は地面に酒を撒くという意味です。

この詩は過去と現在の感情を表現し、雄大で荒涼としており、壮大で力強く、人々を絵のような風景、壮大な景色、そして深い歴史の瞑想に導き、読者の無限の感情と人生に対する考えを呼び起こし、風景、人情、哲学を一つに統合し、人々に魂を揺さぶる芸術力を与えています。

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