『詩経・国風・載曲』の原文は何ですか？どうやって鑑賞すればいいのでしょうか？

キャリア

匿名（秦以前）

馬車は細く、マットは赤い革で覆われています。魯の道は混乱しており、斉の王子は夜に出発した。

4頭の馬が一列に並んでおり、手綱が垂れ下がっています。魯の道は乱れているのに、斉の王子がどうして彼の弟になれるのか？

ウェン川は増水し、人々はその上を歩いています。魯の道は荒れ狂い、斉の子らは舞い上がる。

文江は増水し、歩行者たちは騒がしい。魯の道は乱れ、斉の王子はあちこちを旅していた。

翻訳

馬車の疾走する音が響き、赤い革の覆いをかけた竹のカーテンが低く垂れ下がっていた。魯の道は広くて平坦だったので、文江は夜中に急いで家に帰りました。

4頭の黒馬はとても雄大で、手綱は上下に優しく揺れています。魯の道は広くて平坦だったので、文江は夜明けとともに出発した。

汶水河は昼夜を問わず流れ、通行人は立ち止まって眺めています。魯の道は広くて平坦だったので、文江は斉に戻って散策した。

汶水河は昼夜を問わず勢いよく流れ、通行人は立ち止まって眺めています。魯の道は広くて平坦だったので、文江は斉に戻って旅をしました。

感謝

夜中に夫人を急いで斉へ向かわせたのは誰だったのか？それは襄公だった。もし夫人が襄公のために斉へ行ったのなら、夫人を批判することは襄公を批判することである。なぜ、襄公は馬車も衣装も豪華で、文江は民に乱交を広めたと昔の諺にならって批判しなければならないのか？それはとても理にかなっている。『春秋実録』によると、文江は紀元前692年（魯荘公二年）、紀元前690年、紀元前689年、紀元前687年に斉の襄公と会っている。これは、夫の魯桓公の死後も、文江は息子の魯荘公の面子を気にせず、依然として斉の襄公と不義の関係を続け、魯荘公はそれを止めることができなかったことを示している。そのため、人々は彼女を揶揄するためにこの詩を書いた。

この詩の最も印象的な点は、同じ発音の2文字からなる複合形容詞を多く使っていることです。たとえば、第1章では、「thin」は道路を疾走する豪華な馬車を表現するために使用されています。行間を読むと、馬車の高い位置に座っている主人公が傲慢でありながらも熱心で恥知らずであることが分かります。また、第2章では、「騎騎」という言葉を使って4頭の純黒の馬が背が高く雄大である様子を表現し、「悦悦」という言葉を使ってしなやかな手綱がリズミカルに上下に揺れる様子を表現し、乗客の非凡なアイデンティティをさらに際立たせています。第三章と第四章では、川の水の「うねり」と「乱流」が、歩行者の「バンパン」、「バンバン」という音に呼応しています。絶え間なく流れる水は、道路を行き交う歩行者の喧騒を表しています。彼らは皆、立ち止まって文江の馬車を眺め、横目で見ています。これにより、文江の大胆さと傲慢さが強調されています。この一連の連結した単語は、詩の中の人物や物の形、精神、音を強調する上で重要な役割を果たします。さらに、連結した言葉の使用は詩の音楽性とリズムを高めるのにも役立ち、人々が繰り返し詠唱しやすくなります。

詩の技法の観点から見ると、陳震の『詩を読む小覚書』の分析は非常に洞察に富んでいる。彼はこう言っている。「（詩全体が）車のことだけを語り、車を見ている人だけを語り、車に乗っている人だけを語り、髪という言葉は出てくるが、髪がどこで切れたのかは言わない。しかし、四つの言葉「陸道」「奇子」は、密かに下地を整えるために使われている。これはいわゆる『春秋実録』の手法で、微妙でありながら明白である」。したがって、この詩は比喩や暗示のない純粋な傅文体で書かれているが、それでも優しく皮肉っぽく、味わいが強い。