海を渡る八仙人の話。この八仙人とは誰のことでしょうか？

「八仙渡海」という詩に出てくる八仙人とは誰ですか?中国人は神を崇拝し、家族の安全と仕事の成功はすべて神の祝福にかかっていると信じています。では、神はどこから来るのでしょうか。神とは、儒教の『礼記』に規定されている「天帝、神、国の祭壇、寺院、山、森、名河」、風、雨、雷、稲妻、そして祖先の寺院の幽霊や神々です。では、「八仙渡海」で言及されている中国の神々と女神のうちのどの8人の仙人でしょうか?

『八仙渡海』の八仙とは、李鉄楷、韓鍾離、呂洞賓、何仙姑、藍才和、韓湘子、曹国久、張果老のことである。では、この「八仙人」の特徴とは何であり、何を表しているのでしょうか?

李鉄貴は鉄の松葉杖を足として使っています。鉄は金に属し、足は下にあるため陰であり、兌金の象徴を表しています。

韓鍾離は気性が荒く、魔法の扇を振ると火が出ました。龍宮の火事はすべて韓鍾離によって引き起こされたもので、李火のシンボルに属していました。

呂洞賓の乾坤は純陽であるため、純陽祖と呼ばれ、彼の使用する剣も純陽剣と呼ばれます。呂洞賓と何仙姑は別れることを惜しんでおり、これは銭と坤の和合と銭金のイメージを表しています。

何仙姑は八仙人の中で唯一の女性です。彼女は柔土であり、呂洞賓と結婚したいと考えています。彼女は坤土の象徴に属します。

蘭才和、蘭才和は手に蘭を持っています。すべての薬草は軟木であり、荀木のイメージに属します。

韓湘子は民衆にひどい干ばつが起こったとき、笛を吹いて民衆に雨を降らせたが、これは乾水のイメージに該当する。

曹国九は兄の魂が体に憑依して悪事を働き、自身の魂は地中に閉じ込められていました。地下は地球の場所であり、彼は最終的にゲン地球のイメージに属する悪を倒します。

張果老は東に位置している。なぜなら、彼は月宮のサンザシの木を切り倒したからだ。この木は硬い木で、柔らかい木とは異なり、真木のイメージに属している。

八仙海渡の物語の紹介

伝説によると、かつて八仙人が蓬莱閣に集まって酒を飲んでいたとき、彼らが酔っ払ったとき、李鉄凱は海へ旅行に行くことを提案しました。韓鍾離は最初に大きな棕櫚の葉の扇を海に投げ込み、胸と腹をさらしたまま扇の上に横たわり、漂っていった。何仙姑が蓮の花を水の中に投げ入れると、突然何千もの赤い光が現れました。何仙姑は蓮の花の上に立ち、波とともに浮かびました。その後、呂洞賓、張国老、曹国九、李鉄凱、韓湘子、藍才和らも宝物を水に投げ込み、宝物の力を借りて魔力を発揮し、誇らしげに東へ旅立った。

八仙人の行動は竜宮を驚かせた。東海竜王は海老兵と蟹将を率いて海に出向き、監視した。八仙人との衝突が起こり、戦いとなった。東海竜王は八仙人の不意を突いて藍才河を捕らえ、竜宮に連れ帰った。八仙人は激怒し、それぞれが魔法の力を発揮して突進し、2匹の龍の子を真っ二つに切り裂きました。エビ兵とカニ将は抵抗できず、敗北して海に逃げ込み、水中に隠れました。八仙人は海を行き来し、互いに戦いを挑んでいた。東海の龍王は南海、北海、西海の龍王を招き、協力して五湖四方の水をひっくり返し、荒波を起こした。仙人たちは無事にそのすぐ後をついて行った。これを見た四海龍王は急いで兵を動員し、死闘を挑む準備をした。その時、偶然通りかかった南海観音菩薩が両者を止め、仲裁に入った。東海龍王が藍才和を解放すると、両者は戦いをやめた。

八人の仙人はそれぞれ宝物を持って観音菩薩に別れを告げ、波に乗って去って行きました。 これは「海を渡る八仙人」の物語です。

中国の民間文化における多くの神々の中で、八仙は最も強力で影響力があり、その伝説は昔から盛んに語られてきました。特に、明代の呉元台が書いた『東遊記』に記された八仙海渡の物語は有名です。八仙の伝説は唐代に始まり、すでに『八仙図』や『八仙伝』が存在していました。しかし、宋代に八仙の姓は変わり、『東遊記』で初めて、李鉄凱、韓鍾離、張果老、何仙姑、呂洞賓、藍才和、韓湘子、曹国九であると確定されました。その物語や伝説のほとんどは唐代と宋代の書物に見られ、いくつかは明代の書物にも記録されています。