『詩経・国風・蟋蟀』の原文は何ですか？どうやって鑑賞すればいいのでしょうか？

クリケット

匿名（秦以前）

ホールにはコオロギが鳴いていて、年も終わりに近づいています。今、私は幸せではありません。太陽も月も消えてしまいました。非常に繁栄しているときは、どこに住むかを考えるべきです。良い音楽は決して無駄にならず、良い人は幸せです。

クリケットはホールにあり、年月が過ぎていきます。私は今幸せではありません。日々、月日が過ぎていきます。繁栄しているときは、外側のことを考えるべきです。音楽に無駄はないが、善良な人は堕落する。

ホールにはコオロギが鳴いているので、働いている人は休憩を取るべきです。今、私は幸せではありません。太陽と月が私を責めています。国が繁栄すれば、私は国の悩みを心配するだろう。善良な人は無駄なく人生を楽しみ、善良な男性は休暇を取るべきです。

翻訳

寒くなるとコオロギが家の中に入ってきて、あっという間に一年が終わりに近づいてきます。今、幸せを求めなければ、時間はあっという間に過ぎてしまいます。楽しみに浸りすぎず、仕事を遅らせないでください。本来の仕事を怠らず、娯楽にもふけるなら、徳のある善良な人は用心深く警戒するでしょう。

寒くなるとコオロギが家の中に入ってきて、あっという間に一年が終わりに近づいてきます。今、幸せを求めなければ、時間はあっという間に過ぎてしまいます。楽しみにふけりすぎてはいけませんが、余分なことをするのも大丈夫です。本来の仕事を怠らずに、娯楽も楽しみます。徳の高い善良な人は、自分の仕事に気を配ります。

寒いときは、コオロギがメインルームに入ってきて、護送車も機能しなくなります。時間内に幸せを求めなければ、時間はあっという間に過ぎてしまいます。国情が心配なので、楽しみにふけりすぎてはいけない。正しい仕事を心がけながらも、楽しみも持て、徳のある人は幸せで気楽です。

感謝

詩といえば、この詩が人々に勤勉を奨励する意味は非常に明白です。この記事の3つの章は同じ意味を持ちます。最初の2つの文は物事や時代の悲しさを表現しています。詩人はコオロギを野生から家に移しました。天気がだんだん寒くなってくると、「季節が突然変わる」こと、そして一年が終わりに近づいていることを詩人は思いました。古代人は、昆虫が気候の変化に反応する様子を、季節の変わり目を表すのによく使っていました。『詩経・賓風・七月』には、「七月は野に、八月は家の中に、九月は玄関に、十月は蟋蟀がベッドの下に来る」とあります。この詩の「九月は玄関に」と「十月は蟋蟀が廊下に」は、同じ時期を指しているに違いありません。 「7月」は夏暦ですが、この詩は周暦を使用しています。夏暦の9月は周暦の11月です。この詩では、11月に部屋に入ってきたコオロギのせいで「年が終わってしまった」と詩人は悲しく感じていました。馮芳の詩の最初の文は「星」とみなされ、朱熹の詩集は「賦」と定義されています。理解の角度は異なりますが、実際にはそれぞれ独自の理由があります。 「星」としては、『詩経』の「毗」を含む一部の「星」とは異なり、意味的には後続の文章と直接関係はないが、深い感情においては切り離せない、つまり感情的な役割を果たしている。だから「事実をそのまま述べる」という観点からは「ふ」です。感情を喚起するという意味では、「興奮」です。詩の 3 行目と 4 行目は、詩人の感情の表現に直接つながっています。詩人は「年の終わり」によって時間の経過に対する感情が呼び起こされ、楽しむ機会をつかむべきだ、さもなければ自分の時間が無駄になるだろうと宣言しています。実際のところ、これは前進するための後退に過ぎず、漠然とした発言に過ぎません。最後の 4 つの文は、3 番目と 4 番目の文に向けられています。詩の第三章の五番目と六番目の文は、楽しみを追い求めすぎず、自分が担当している仕事についてよく考え、無関係なことに無関心であってはならず、特に現在だけに集中するだけでなく、将来起こりうるトラブルについても考えるべきだ、という意味です。 「考える」という言葉が詩全体の中心であり、「三つの禁止」が意味深いことがわかります。この繰り返しの勧告には詩人の貴重な人生経験が含まれており、詩人自身と他者への警告となっている。 3 つの章をつなぐ最後の 2 つの文は、次の意味です。楽しみたいなら、キャリアをないがしろにしないでください。賢者のように、常に勤勉で進歩的であることを自分に言い聞かせてください。最後の 4 行は教訓的ですが、非常に慎重です。詩人は「喜びへの愛」を肯定していますが、それが限度内に抑えられること、つまり「喜びへの愛は度を越してはならない」ことを要求しています。この警告は今日でも当てはまります。

「農民は仕事を終えて休んでいる」という一文から、この詩の作者は農民だと結論付ける人もいます。実はこれは誤解です。詩人は「仕事を休んで休んでいる」とは言っておらず、見たものを使って感情を呼び起こしただけです。「農民は仕事を終えて休んでいる、つまり農民は何もすることがない」（孔英達『毛氏正易』）ので、季節の変わり目を表現するのに使用し、「年が終わる」と同じ意味になります。この詩の作者を特定することは困難です。姚済衡は「詩の中の『良学者』という言葉を見ると、必ずしも皇帝ではなく、必ずしも庶民でもありません。これは学者官僚が書いた詩です」と述べています（『詩経総論』）。これは検討する価値があります。

詩全体は自然に語られており、詩人の本当の気持ちを率直かつ誠実に表現し、部分的に繰り返されています。言語は自然で飾り気がありません。韻律は、詩経のほとんどの記事の韻律とは異なります。1 つの章で 2 つの韻が交互に使われています。各章の 1 番目、5 番目、7 番目の文は同じ韻を踏んでおり、2 番目、4 番目、6 番目、8 番目の文も同じ韻を踏んでおり、最後の文は通常の文間韻を踏んでいます。