三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。次に、興味深い歴史編集者が、関興と張宝が父の仇を討ち、姓が違う兄弟になったのに、劉禅と呼ばれなかった理由について詳しく紹介します。見てみましょう! まず、劉禅の父親はまだ生きていて、義兄弟になる動機がなかったが、関興と張宝は父親の復讐のために義兄弟になった。 関興と張宝には共通の目的があった。彼らの父を殺害した者たちは、孫権、呂蒙(急死した)、潘璋、馬忠、米芳、傅世仁、樊江、張大など、すべて東呉にいた。二人は父親を殺されたという大きな恨みを抱えている。今こそ団結し、共に先駆者となり、遠く江東にいる敵を倒さなければならない。これは理解できます。二人は同じ経験と共通の目標を持っています。共通の話題があり、それについて話すことができるので、彼らは誓い合った兄弟になります。 しかし、劉禅の父である劉備はまだ生きていました。彼にはそのような感情はなく、関行や張宝とは共通の話題がありませんでした。そのため、「桃園の誓い」の2代目には関行と張しか存在せず、劉備は存在しませんでした。叔父の劉備は、関行と張豹が義兄弟となり、戦場で互いに支え合い、東呉に対して共同で復讐することを提唱した。関興と張宝は義兄弟となり、敵の潘璋と馬忠を殺害した。陸遜が700里の陣地を焼き払ったとき、彼らは叔父の劉備を救出した。小説の中での関連する記述は次の通りです。 主君は「あなたたちのうち、どちらが年上ですか?」と尋ねました。バオは「私は関行より一つ年上です」と答えました。主君はすぐに星にバオを兄として認めるように命じました。二人はテントの前で矢を折り、永遠に助け合うことを誓った。 第二に、劉禅は武術を知らなかったので、関行と張宝が義兄弟になったとき、彼のことを考えなかった。 関興と張宝は二人とも将軍の息子で、戦場に行くために生まれ、父と蜀漢の国と人々のために命を捧げました。関行と張宝は、それぞれ父である関羽と張飛に倣い、幼少の頃から武術を修行し、父の代々伝わる武術を受け継いだ。例えば、劉備が東呉を攻撃していたとき、関興と張宝は剣と槍で先鋒の座をめぐって激しく戦いました。彼らは互角の戦いを繰り広げ、やがて義兄弟となりました。 では劉禅はどうでしょうか。彼は219年に漢中の皇太子となり、221年には蜀漢の王となりました。彼は宮廷で育ち、贅沢な暮らしをしていました。馬に乗るのも得意ではなく、武術の腕もひどかったと推定されています。関興と張宝はどちらも武術に長けていたが、口には出さなかったものの、心の中では剣術に無知なこの王子を軽蔑していた。劉禅は将来の皇帝であり、関行と張宝の将来の師匠であったにもかかわらず、二人は叔父の息子である劉禅を心の底から軽蔑していた。 第三に、劉禅は将来の皇帝であったが、関興と張宝は単なる大臣であり、劉禅の義兄弟となる資格がなかった。 古代には、君主と臣民の間には区別がありました。君主は常に君主であり、臣民は常に臣民でした。これらは克服できない2つの職業でした。例えば、皇帝は互いに兄弟の誓いを立てることができ、同等の地位を持っていました。例えば、曹丕と劉禅は理論上は同等の地位を持ち、両者とも皇帝であり、義兄弟になることができました。曹操と劉備は兄弟であり、曹丕も劉禅と義兄弟になることができました。 関羽と張飛は劉備の義兄弟であった。三人が義兄弟となったとき、劉備は漢王族の親戚ではあったものの、ただの草鞋売りであり、彼らの身分は同等であった。関興と張宝は蜀漢の将軍に過ぎず、その地位は劉禅よりはるかに劣っていた。劉禅は末っ子であったが、それは小さな理由に過ぎず、根本的な理由は、劉禅が王であり、関興と張宝が大臣であったことであった。小説では、劉禅らが皇太子に任命された経緯が次のように描かれている。 彼は側室の武を皇后に、長男の劉禅を皇太子に立て、次男の劉容を魯王に、三男の劉礼を梁王にした。 |
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