『詩経・小野・建建志』の原文は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

徐々に石化

匿名（秦以前）

だんだんと石が高くなっていきます。山や川は広大で果てしなく、そこを旅するのはとても疲れます。戦士たちが東へ進軍すると、王朝は消滅するだろう。

徐々に、石はついに消え去りました。山や川はこんなにも広大で果てしなく広がっているのに、どうして消えてしまうのでしょうか。戦士たちは東へ遠征しましたが、勝利を収めることはできませんでした。

白いひずめの豚が波間を歩いていました。月が毗から離れ、雨が激しくなる。戦士たちは皇帝のためにではなく、東へ進軍した。

翻訳

山々は険しく岩だらけで、空に向かって高くそびえています。山は高く、水は遠く、昼夜を問わず行軍するのは非常に疲れます。将軍と兵士たちは昼夜を問わず東へ進軍した。

山は急峻で険しく、登るのは困難です。山や川は曲がりくねって遠く、いつ終わりにたどり着くのか分かりません。将軍と兵士たちは危険を顧みず東へ進軍した。

大小さまざまな白い蹄の豚の群れが水の中を歩いていた。月は天妃の星に近づき、大雨が川に降り注ぎます。将軍と兵士たちは東征に出ていて、他に何かをする時間がなかった。

感謝

この詩の雰囲気は『詩経』の「果鋒」に非常に似ており、困難で緊張した行軍の描写に重点が置かれており、『毛詩序』にある「長い労働」の意味はありません。詩全体は3章から成り、布を使って物語を語り、感情を表現しています。最初の2章は繰り返され、意味は似ています。詩人が強行軍の途中、険しい崖がチームの行く手を阻んでいるのを見て、思わず「なんて高いんだ！」「なんて高いんだ！」と叫んでいました。最初の 2 つの文は詩人が見たものを描写し、真ん中の 2 つの文は詩人が感じたことを描写しています。詩人は山と川の距離が長いこと、山を登ったり下りたりする困難な旅と疲労、そして目的地にたどり着きたいという強い願望を嘆いています。しかし、山や川は遠いので、いつ行けるか分かりません。最後の 2 つの文はテーマを要約し、強行軍について説明します。 「戦士たちは東へ進軍する」というフレーズは詩全体にわたって使われており、3 つの章すべてに登場し、歌詞の主題と出来事を強調しています。第一章の「もはや王朝ではない」という一文は、行軍が緊急であり、暗いうちに早起きして夜明け前に出発しなければならないことを示しています。第二段落の「不皇出矣」という文章には、さらに言い表せないほどの苦痛が込められている。行軍は切迫しており、さらに深く進んでおり、将来的に危険から逃れられるかどうかを考える暇もない。つまり、この時点で生命は完全に無視されているのです。

第三章では、詩人の文体は突然空に向けられ、星空を描写するが、これは第一章の「朝」という文章に対応し、夜の行進を暗示している。朱熹は、最初の4行「豚が波を渡り、月が沈む。それはもうすぐ雨が降る兆しだ」と述べた（詩集）。これは詩人が既存の気象学の諺を引用しているのかもしれない。現代の学者である文一多は、「豚が波を渡り、月が川を離れるという話は一緒に語られており、豚が波を渡り歩くのも天体現象のようだ」と指摘した。『奇異記』には「真夜中、空に黒いガスがつながっている。これは一般に黒豚が川を渡ると言われており、雨の前兆である」とある。『毓蘭』は黄子法の『雨経』を引用し、「北斗七星の四方には雲がないが、川には雲がある。三つの雲がつながって、まるで豚が水浴びをしているようで、三日間大雨が降る」と述べている。これは『詩経』の伝説と一致しており、その検証である。『史記・天官書』には「奎は封印された豚と溝である」とある。『義経』には「奎は封印された豚と溝である」とある。 ...ある日、天の猪は風水とも呼ばれ、溝や運河を支配します...火星がそれを守れば、3年間水に悩まされるでしょう。 「詩『易林路之余』には、「風水は溝や運河を支配し、水は空の谷に溢れ、客は家に留まり、腹まで泥だらけになる」とあります。これはまた、詩書に書かれていることと非常によく似ています。詩書に書かれている豚の白い足は、星の中の天の猪であることは明らかです。」（「周易易正雷荘」）文一多によると、天の猪は二十八星座の1つである夾星です。夾は16の星で構成されているため、「正社博」と言われています。楊深の『古今諺』には、「諺には理がある」という見出しの下に、「空に黒い雲がある。これは黒豚が川を渡るという。雨が降ることを意味する」という諺もあり、参考にすることができます。 「月が毗を離れる」とは、月が毗星座に近づいているという意味で、古代人は毗星座を雨の兆しとみなしていた。『尚書洪範』には「月が星に従うと風雨が吹く」とある。この星は毗星を指している。英邵は『風水同義』の中で「雨の主は星碧である」と述べ、その証拠としてこの詩の「月離」の二行を引用した。 『晋書天文』には「月が毗に入ると雨が降りやすくなる」とも書かれている。したがって、この詩の最初の 4 行は、大雨が降ることを予兆する気象のことわざからの引用です。 「彼」という言葉は、まだ起こっていないことを示しています。姚済衡の『詩経通論』には、姚冰の「雨が降るだろうとか、すでに雨が降っているとか、いろいろな意見がある」という言葉が引用されています。実は、この詩はもともと「雨が降るだろう」ではなく「すでに雨が降っている」と言っていました。意味はすでに非常に明確です。詩人が、行軍をさらに困難にするであろう大雨に遭遇することを心配し、他のことを考える暇もなく行軍を速めることにのみ関心があったからこそ、「他のことは気にしない」と言ったのである。 ３つの段落の最後の文章の意味は次第に深まり、旅の苦しみや悩みはますます深くなっていきます。